Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Информация о работе
Подробнее о работе
Конфуцианско-даосский тип культуры
- 8 страниц
- 2014 год
- 295 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Конфуцианско-даосский тип культуры
система ценностей, социально-этический смысл даосизма
этический и гражданский идеал человека в конфуцианстве
художественная практика
характер знания в рамках конфуцианско-даосской культуры.
1.2. Этический и гражданский идеал человека в конфуцианстве
Конфуцианство - этико-политическое учение.
Основатель: Конфуций (Кун Фу-цзы) (551-479 до н.э.).
Основные вопросы: как необходимо управлять людьми и как вести себя в обществе.
Основные понятия:
Жэнь - гуманность, милосердие, человечность, "чего не желаешь себе, того не делай другим людям" («Золотое правило» Конфуция).
Ли - ритуал, церемония, нормы поведения. "Не знать этикет - значит не иметь возможности укрепиться в должном поведении".
Сяо - сыновняя почтительность и почитание старших. "Служи своему отцу так, как бы требовал от сына служить себе. Служи своему правителю так, как бы требовал от подчиненного служить себе".
И - долг-справедливость; моральные принципы человека.
Чжи - мудрость, знание, ум, интеллект, способность распознавать истинные цели неба.
Мин - Знание судьбы и воли небес.
Таким образом, в конфуцианстве важное место занимает этикет - "ли". Строгое соблюдение "ли" помогает постижению "жень".
...
1.3. Художественная практика
Искусство Китая глубоко пронизано высокими философскими идеями и мудрыми поучениями. В нем воспевается красота мира и гармония природы.
В традиционной китайской культуре на первом месте стоит искусство каллиграфии. Каллиграфия выступает как особая область не только эстетики, но и этики. Каллиграфия определяет во многом художественную выразительность собственно изобразительного образа, она присутствует практически в каждом живописном свитке и, как самостоятельное искусство, определяет характер авторской работы.
И потому в китайской эстетике живопись измеряют двумя параметрами: философией и каллиграфией. Это значит, что лицо художника выражают дух и линия. Камни, деревья, водные потоки, цветы, птицы и даже человек даны в типизированном, а не индивидуализированном виде.
Исходя из даосистской практики вживания в мир, контактировать с миром можно не только через отдельных его представителей, но и непосредственно со всей целостностью.
...
1.4 Характер знания в рамках конфуцианско-даосской культуры
Характер знания в конфуцианско-даосистской культурной традиции резко отличается от западно-европейского его понимания. Конфуцианское учение о знании подчинено решению нравственно-социальных проблем.. Для Конфуция знать - значит «знать людей».
Говоря о человеческом совершенстве, Конфуций строил систему иерархического знания. По его словам, как ни завидна участь "знающих", все же выше их стоят "человечные", которые не просто "знают свое знание", но еще и воистину претворяют его. И если знание побуждает нас действовать, то "человечность" - это воплощенное знание - дарит нам бесконечную мудрость и вместе с мудростью человечность. Учитель сказал: "Человек делает великим Путь, а не Путь делает великим человека".
...
5 источников, учебники, учебные пособия, статья, словарь.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
