ЛИБЕРАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СОВРЕМЕННОЙ ФРАНЦИИ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Развитие демократических элементов в современной России и трансформация либеральных ценностей в мире сегодня приобретает особую актуальность. Выборы, прошедшие в начале 2015 г. во Франции, показывают неизбежную приверженность французов идеалам либерализма, хотя и в обновленном, подкорректированном виде. Весь национальный опыт либерализма и незыблемость провозглашенных ещё в XVIII в. ценностей ими воспринимается как исторический долг перед классиками. Либерализм стал для Франции не только философией действия, но и политической практикой, и его осмысление является актуальным и в академическом и в практическом плане.
Среди понятий, вокруг которых уже не один век не прекращаются научные дискуссии, особое место занимает понятие либерализма. Одной из причин его превращения в аморфную категорию с размытыми контурами стала национальная специфика его проявления в государственном управлении и политических практиках, а также произошедшие во всём мире изменения в общественных отношениях, в том числе и модификация основных демократических принципов.
В настоящее время огромную важность приобретает осмысление причин упадка либерализма и возрождения авторитарных тенденций в мире. Актуальность вызвана не только академическим интересом, но и реальной ситуацией. Неравномерность политического развития и неоднородность принципов внутри самого либерализма в европейской политике, стремление адаптироваться к меняющимся условиям острее ставит вопросы об истоках либерализма. Именно поэтому при осмыслении современной либеральной политики во Франции необходимо обратиться к её истокам, к тем классикам, которые в XVIII в. стали интеллектуальной силой перемен, вылившихся во Французскую революцию, а затем теоретиков либерализма, переваривших этот опыт и сделавшие из революции политические выводы. Изучившими первый опыт демократического строительства являются известные французские мыслители Бенжамен Констан и Алексис Токвиль.
Непрекращающийся интерес к классикам либерализма вызван и тем, что многие их идеи оказались пророческими, а концепции применимыми и к сегодняшнему дню. Не только интерес к классикам либерализма, но и реальные политические практики, современное прочтение и применение либеральной теории, её практическая и прогностическая направленность оказали огромное влияние на умы философов разных стран.
В связи с этим в данной работе проводится комплексное исследование классических и современных основ либерализма и объектом исследования в работе являются основные положения либеральной политики в современной Франции.
Предметом исследования является разветвленная система либеральных идей и ей практическое применение в политике современной Франции, причины и истоки формирования либерализма, последствия, оказанные на политическую практику и теорию вплоть до начала XXI века.
Целью настоящего исследования является комплексное изучение либеральной политики современной Франции, связанное с деятельностью президентов Ж. Ширака и Н. Саркози.
В связи с этим необходимо решить следующие конкретные исследовательские задачи:
• Проанализировать либеральные традиции в политической истории Франции на основе идей просветителей XVIII в.;
• Осмыслить развитие и влияние либеральных идей в годы Великой французской революции;
• Рассмотреть основы либерализма в работах Б. Констана и А. де Токвиля;
• Показать развитие идей французского либерализма в XX веке на примере политической платформы Ж. Ширака;
• Выявить политические последствия президентства Н. Саркози.
Гипотеза. Либеральная политика современной Франции хотя и базируется на главных постулатах либерализма, выработанных ещё в конце XVII – начале XIX в. французскими мыслителями, однако претерпела существенные изменения в связи с необходимостью адаптации к современным политическим реалиям. В связи с этим она получила характер либерального консерватизма.
Теоретико-методологическая база исследования основана на системном подходе, теоретических разработках социокультурного подхода, ведущих современных концепциях либерализма. Комбинирование элементов теоретических подходов разных уровней осуществляется в соответствии со спецификой конкретных исследовательских задач. Однако новая реальная политическая ситуация во Франции потребовала некоторого пересмотра этих методологических подходов и интерпретаций в её изучении, предполагающего рассмотрение либеральной политики в современной Франции не только с идейных и социально-экономических позиций, а с позиций, позволяющих увидеть политический ракурс проблемы в свете новых реалий политического процесса.
Степень разработанности проблемы и обзор литературы. Основными источниками послужили работы классиков либерализма: Локка, Вольтера, Монтескье, Руссо, Констана, Токвиля и др., а также программные документы в период президентства Ж. Ширака и Н. Саркози. Влияние на данную работу классиков заключается в осмыслении теоретических аспектов либерализма, его зарождении и идейных основах, а использование в работе партийных и мемуарных документов президентов позволяет понять практическое воплощение этик классических принципов лиьберализма на практике.
Выбор из огромного массива источников работ Б. Констана и А. Токвиля из числа многих определяется тем, что французские мыслители в основном рассматривает не «букву», то есть эволюцию политического устройства в его частных проявлениях, а «дух» либерализма. Помимо работ указанных классиков нами использовались работы и других классиков либерализма: М.Вебера, Ю. Хабермаса, Й. Шумпетера, Х. Арендт, Ф. Хайека, а также современных исследователей демократии.
При анализе истоков французского либерализма основой послужили работы Вольтера, Монтескье, Констана и Токвиля. При анализе современного французского либерализма основой послужили работы Ф. Хайека и Й. Шумпетера.
Важное значение для работы имеют также исследования Ф. Хайека, который раскрыл содержание понятия «либерализм», дал периодизацию этапов либерализма, показал причины упадка либерализма. Послевоенный период либерализма, по мнению Ф. Хайека, можно разделить на следующие этапы: 1) возрождение либеральных идей (вторая половина 1940-х гг. – начало 1950-х гг.), причиной чего стало осознание опасности тоталитаризма, приведшего ко Второй мировой войне; 2) социал-либерализм (1950-1970- е гг.), вызванный необходимостью возрождения экономики; 3) либеральный консерватизм, который носил и название экономический либерализм и был связан с совмещением либеральных ценностей с консервативными позициями и принципом «социального рыночного хозяйства». Ф. Хайек считает, что в последнее время число классических либералов резко сократилось именно в связи с позициями в части государственного регулирования экономики.
Изучением проблем либерализма в современной политике Франции посвящены исследования Д.Б. Вершининой, М.Ц. Арзаканян, А. Абраменко, Н.И. Пупыкина и других. В них рассматривается политическая история Франции ХХ в., специфика голлизма, особенности французского либерализма и консерватизма на примере деятельности отдельных партий и конкретных президентов и другие вопросы.
Методы анализа. Методика данного исследования сочетает традиционные для политологии и других общественных наук методы содержательного (качественного) и количественного анализа изучаемых явлений. В основе лежит историко-системный подход, включающий в данном случае социально-структурный («объективизирующий»), функциональный и диахронический анализ. Ведь если рассматривать либеральную политику как саморазвивающуюся и саморегулирующуюся систему, то можно увидеть, что она характеризуется открытостью, способностью порождать новые формы и уровни, динамичностью. Система либеральных ценностей периодически проходила через состояние неустойчивости, фазовых переходов динамического характера со своими точками бифуркации в периоды экономических и политических кризисов. Среди методов использовались также институциональный, сетевой, формально-юридический и политический анализ, case-study (при исследовании либеральной политики конкретных президентов).
Методы политологического исследования данной работы неразрывно связаны с методикой источниковедческого анализа. Добытые в ходе источниковедческого анализа факты, составляют в работе материал для обработки с помощью научных методов. Систематизация материала, изложенная в работах классиков либерализма, четкая группировка их теорий, принципов, идей содействовали решению задач ВКР. Во время написания работы главным являлось осмысление фактов, выяснение тенденций развития политических процессов в современной Франции. Не менее важным являлось при написании данной работы совершенствование методики политологического исследования, позволяющей извлекать из ранее известных источников новую информацию, обогащающую, а иногда исправляющую наши представления о событиях и явлениях.
Научная достоверность исследования обеспечивается использованием широкого круга теоретических источников и документов.
Научная новизна заключается в получении нового знания об особенностях французского либерализма на протяжении всей истории его развития в результате комплексного рассмотрения эволюции либеральных идей и их видоизменяемости.
Практическая значимость. В работе рассмотрена практическая задача: либеральная политика на страновом уровне, которая раскрывает её эволюцию, идейно-теоретические истоки и потенциальные возможности для совершенствования государственной политики во Франции.
Ряд положений и выводов данного исследования могут быть использованы при разработке государственной политики и в нашей стране, особенно в отношении политической оппозиции, организации выборов в целом, так и в конкретных регионах, а также для системы подготовки кадров государственных служащих, регулирующих и контролирующих деятельность в сфере разработки государственной политики.
Поставленные цели и задачи определили структуру дипломной работы, которая состоит из введения, двух разделов, заключения, списка источников и литературы (131 наименование).

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3
1. Либеральные традиции в политической истории Франции 8
1.1 Либеральные идеи французских просветителей 8
1.2 Развитие либерализма в годы Великой французской революции 16
1.3. Либерализм в работах Б. Констана и А. де Токвиля 28
2. Развитие идей французского либерализма в XX в. 41
2.1 Политическая платформа Ж. Ширака 42
2.2 Политические последствия Н. Саркози 51
Заключение 59
Список источников и использованной литературы 62

Заключение

Во Франции в XVIII-XIX вв. были разработаны основы и классические теории либерализма, отстаивавшие свободу личности, невмешательство государства во все сферы, политический плюрализм. Эти ценности легли в основу как национального менталитета и культуры, так и практической политики некоторых президентов. Даже кровавый исход Французской революции 1789 г. не поколебал идеи либерализма.
Сегодняшний кризис либерализма и демократии проявился не только на практике, но и в теории. Содержание и смыслы либерализма и демократии до сих пор трактуют по-разному, они становятся всё более туманными, однако базовые положения, заложенные ещё французскими просветителями, во Франции остаются неизменными. Это доказывает и анализ правления Ж. Ширака и Н. Саркози, пришедшиеся на конец XX - начало XXI вв.
Политическое мышление и практическая политика Ширака и Саркози развивалось в русле либеральных политических партий, хотя и под влиянием не только либеральных, но и консервативных концепций, что было вполне логично духу времени.
Несмотря на то, что не только многие учёные, но и практики – представители самых разных политических сил говорят о конце либерализма как идеологии и политической практики, Франция демонстрирует приверженность либеральным ценностям.
Хотя, на самом деле, нет такого политического состояния, в котором либерализм был бы полностью реализован. Либерализм, как считают некоторые ученые, есть ПРОЦЕСС. Ценности традиционного либерализма, а также соответствующие им институты выродились и сменились в общество всеобщего благоденствия, управляемого лавирующими между электоратом политиками в обществе, в котором с индивида сняли груз личной ответственности, выбора, осознанного участия. Их пугает пассивность масс, которая уничтожает саму идею либерализма и демократии, самоуправление.
Сегодня падает популярность и неолиберализма, как показало правление Н. Саркози. В рамках этой идеологии происходит усиление элементов государственной идеологии и социальных целей. Таким образом, происходит адаптация ценностей либерализма к реалиям современной жизни. Так появилась обновленная форма либерализма – неолиберализм (или «социальный либерализм»). Главные принципы его таковы: достоинством политической системы должны быть – справедливость, достоинством правительства – ориентация на моральные принципы и ценности. Эта разновидность либерализма призывает более терпимо относится к государственному вмешательству в экономику.
Оба рассмотренных политика – и Ширак и Саркози продемонстрировали свою верность либерализму, хотя и предпринимали попытки (каждый по-своему) его модифицировать. Они чувствовали грядущие общественные перемены в Европе в связи с развитием глобализации и евроинтеграции, экономическим кризисом.
Именно Ширак лучше других политиков осознал невозможность возвращения прошлого. Для адаптации консерватизма к условиям нового времени он взял из арсенала либералов идею “Свободы” как высшей цели общественного устройства и добавил к ней понятие “Ответственности”.
Затем Саркози доказал на практике (в том числе и своей иммиграционной политикой) несовместимость идеи “Свободы” с концепциями “Равенства” и “Этатизма” (возрастающей роли государства). Французским политикам удалось содействовать превращению либерализма из идеологии, направленной на защиту свободы, в политическую теорию и практику, предлагающую альтернативный консерватизму общественный идеал.
Оба президента Ж. Ширак и Н. Саркози проводили либеральную политику и заняли достойное место в череде французских президентов-реформаторов. У них либерализм вовсе не дистанцируется от демократизма и его центральная проблема — обеспечить права меньшинства в условиях мажоритарной демократии. Французы, таким образом, стали у истоков либерализма и со своим политико-практическим опытом сумели пережить шок французской революции, продолжая верить в необходимость всеобщего политического участия, ценить прелесть позитивной свободы.

Список источников и использованной литературы
Источники
1. Вебер М. Избранное. Образ общества.: Пер. с нем. – М.: Юрист, 1994. – 329 с.
2. Вольтер Ф. Философские письма // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. – М.: Наука, 1995. – С.68-120.
3. Дидро Д. Собр. Соч. – Т.10. – С.393 - 453.
4. Констан Б. О свободе у древних в её сравнении со свободой современных людей [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sociology.mephi.ru/docs/polit/html/konstan.htm
5. Констан Б. Об узурпации // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. – М.: Наука, 1995. – С.196-220.
6. Локк Д. Опыт о веротерпимости // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. – М.: Наука, 1995. - С.48-66.
7. Локк Д. Два трактата о государственном правлении // Антология мировой политической мысли: В 5 т. - Т. 1. – М., 1997. - С.358-410.
8. Макиавелли Н. Государь // Антология мировой политической мысли: В 5 т. - Т. 1. – М., 1997. - С.252-267.
9. Монтескье Ш. О духе законов // Антология мировой политической мысли: В 5 т. - Т. 1. – М., 1997. - С.374-409.
10. Монтескье Ш. О духе законов // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. – М.: Наука, 1995. – С.73-89.
11. Саркози Н. Мое мнение. Франция, Европа и мир в XXI веке / пер. с франц. и англ. А.Смирновой и А. Глебовской. СПб.: Александрия – Симпозиум, 2009. – 348 с.
12. Токвиль А. Старый порядок и революция // О свободе. Антология западно-европейской классической либеральной мысли. М.: Наука, 1995. С.249-268.
13. Токвиль А. Старый порядок и революция. М., 1997. – 256 с.
14. Токвиль А. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1994. – 768 с.
Литература
15. Абраменко А. Партия «Союз за народное движение» (СНД) – современные наследники голлизма во Франции // Власть. – 2010. - № 4 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.isras.ru/files/File/Vlast/2010/04/Partiya_souz_za_narodnoe.pdf
16. Азми Д.М. Э. Фромм о позитивных и негативных аспектах современной демократии // Государство и право. - 2002. - № 5. - С.103-110.
17. Алмонд Г. Гражданская культура. Политические установки и демократия пяти наций // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т. 2. – М., 1997. - С.593-606.
18. Алпатов М.А. Русская политическая мысль и Западная Европа (XVIII – первая половина XIX в.). – М.: Наука, 1985. – 263 с.
19. Аpel-Muller P. Sarkozy prône toujours plus de libеralisme en Europe (Саркози всегда выступал за либерализм в Европе) // HUMANITE.FR. – 2014. – 22 мая [Электронный ресурс]. – Режим доступа: HTTP://WWW.HUMANITE.FR/SARKOZY-PRONE-TOUJOURS-PLUS-DE-LIBERALISME-EN-EUROPE-533504
20. Арзаканян М.Ц. Политическая история Франции ХХ в. - М., 2005 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.nnre.ru/istorija/politicheskaja_istorija_francii_xx_veka/p3.php#metkadoc4 и http://www.nnre.ru/istorija/politicheskaja_istorija_francii_xx_veka/p4.php#metkadoc2
21. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М.: Текст, 1993. – 341 с.
22. Баллестрем К.Г. Церковь и демократическая культура: проблема адаптации и конфликты // Вестник Европы. - 2004. - № 11. 0 С.34-40.
23. Белл Д. Алексис Токвиль на перекрестках истории // Свободная мысль. 2005. - № 12. - С. 99 – 110.
24. Берлин И. Философия свободы. Европа. М., 2001. – 323 с.
25. Бовыкин Д. Ю. Либеральные ценности и опыт революции. Французский либерализм в прошлом и настоящем. – М.: Издательство Московского Университета, 2001. – 231 с.
26. Брас Э. Последнее восстание? // Неприкосновенный запас. - 2005. - № 6. - С.74 - 75.
27. Вершинина Д.Б. Французский консерватизм в начале XXI в.: новые вызовы и новые лидеры // Вестник Пермского университета. Сер. История. – 2013. - № 3 (23). – С.243-250 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://elibrary.ru/download/25619485.pdf
28. Вятр Е. Социология политических отношений. - М., 1979. - 351 с.
29. Гойс Р. Неуют при либерализме // Неприкосновенный запас. – 2010. - № 5 (73) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2010/5/go1.html
30. Даймонд Л. Прошла ли «третья волна» демократизации? // Полис. - 1999. - № 1. – С. 54 - 63.
31. Даль Р. Введение в теорию демократии. – М., 1992. – 425 с.
32. Достоевский Ф.М. Дневник писателя // Собр. соч.: В 15 т. – Т.14. СПб.: Наука, 1995. – 784 с.
33. Жихарев М.И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х гг. XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М.: Изд-во МГУ, 1989. - С.48-119.
34. Зидентоп Л. Демократия в Европе. Пер. с англ./ Под ред. В.Л. Иноземцева. - М.: «Логос», 2001. – 312 с.
35. Иванова М. «Либеральная империя» как эксперимент. К вопросу об эволюции французского либерализма в 1860-е гг.// Свободная мысль. - 2007. № 5. - С. 182 – 191.
36. Исаев С.А. Алексис Токвиль и Америка его времени. СПб., 1993.
37. История Европы: В 8 т. От Французской революции конца XVIII в. до Первой мировой войны. Т.5. М.: Наука, 2000.
38. История политических и правовых учений. – М.: ИНФРА, 1996.
39. История политических и правовых учений. XVII – XVIII в. - М.: Высшая школа, 1989. 451 с.
40. История Франции: В 3 т. Т.2. М.: Наука, 1973. 368 с.
41. Карл Т.Л., Шмиттер Ф. Демократизация: концепты, постулаты, гипотезы // Полис. - 2004. - № 4. – С.23-30.
42. Карозерс Т. Ошибка теории «поэтапной демократизации» // Pro et contra. – 2007. – Том.11. – С.85-102.
43. Кеннан Дж.Ф. Америка и русское будущее // Новая и новейшая история. – 2001. - № 3. – С.81 – 98.
44. Кива А. Какой режим формируется в России // Свободная мысль. – 2007. - № 12. - С.5-16.
45. Княгин Е. Жак Ширак. Последний «ночной страж» Европы. М., 2007.
46. Коломийцев В.Ф. К двухсотлетию Токвиля – социолога и политолога, либерала и консерватора // Социс. - 2005. - № 10. - С. 128-133.
47. Коэн Дж., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория. - М., 2003.- 862 с.
48. Красин Ю.А. Демократия и федерализм в России. - М.: РОССПЭН, 2007.
49. Ландау С. Guéant, Саркози и опасности доктрины превосходства // MEDIAPART . – 2012. - 21 FEVRIER.
50. Лапицкий М.И. Далекое-близкое: заметки о Токвиле // Полис. - 1993.- № 3.
51. Лебедева Т.П. Либеральная демократия как ориентир для посттоталитарных преобразований // Полис. - 2004. - № 2. - С.21-30.
52. Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах: сравнительное исследование. - М., 1997. – 389 с.
53. Лотман Ю.А. Архаисты-просветители // Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992.- 398 с.
54. Луман Н. От полицейского государства к правовому государству // Антология мировой политической мысли. Т.2. М., 1997. - С.738-755.
55. Мадатов А.С. Концепции и модели демократии: проблемы и дилеммы // Вестник РУДН. Сер. Политология. – 2000. - № 1. – С.14-21.
56. Макаренко Б. Шансы перехода к демократии // Полис. - 2007. - № 3. С.30 - 54.
57. Малов В.Н. Три этапа и два пути французского абсолютизма // Французский ежегодник. М., 2005. – С.90-133.
58. Манан П. Нельзя смешивать понятия нации и демократии // Свободная мысль. – 2007. - № 8. – С.5-16.
59. Мареев С. Либерализм и демократия о равенстве и справедливости // Свободная мысль. - 2005. - № 12. - С.147 – 159.
60. Медушевский А.Н. Алексис Токвиль и социология государства и права // Социс. - 2005. - № 10. - С.119-127.
61. Медушевский А.Н. Как научить демократию защищаться // Вестник Европы. - 2002. - № 4.
62. Медушевский А.Н. Конституционные проекты русского либерализма и его политическая стратегия // Вопросы истории. – 1996. - № 9. – С.98 - 112.
63. Местр Ж. Рассуждения о Французской революции. М.: РОССПЭН, 1997. – 423 с.
64. Мигранян А.М. Метаморфозы революции: Токвиль и Достоевский // Общественные науки и современность. - 1991.- № 1. – С.98-110.
65. Мигранян А.М. Плебисцитарная теория демократии Макса Вебера и современный политический процесс // Вопросы философии. – 1989. - № 6. – С.16-34.
66. Мизес Л. Либерализм в классической традиции // Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. - Т. 2. С.198.
67. Мильдон В. Новый феодализм: Жозеф де Местр, Алексис де Токвиль и В.Г. Короленко о революции // Вестник Европы. 2002. № 6. С.32 – 51.
68. Михельс Р. Социология политической партии в условиях демократии // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т.2.М., 1997. - С.186 - 211.
69. Наумов С., Слонов Н. От суверенной демократии к суверенной цивилизации // Свободная мысль. - 2007. - № 9. - С.38-46.
70. Наумова Н. Н. Французские либералы в первой половине ХХ века // Либерализм в прошлом и настоящем. – М.: Издательство Московского Университета, 2001.
71. Нечаев В.Д. Децентрализация, демократизация и эффективность // Полис. 2005. - № 3. - С.92-101.
72. Новгородцев П.И. Демократия на распутье // Новгородцев П.И. Об общественном идеале. – М., 1991. – С.534 - 551.
73. Обичкина Е.О. Голлистская традиция в современной французской дипломатии // Новая и новейшая история. – 2004. - № 6. - С.73-74.
74. Ойзерман Т.И. Является ли либерализм только идеологией? // Социс. -2003. - № 3. - С.3 - 8.
75. Пантин В.И. Глобализация и проблемы развития демократических институтов в России // В кн. Политические институты на рубеже тысячелетий. – Дубна: ООО «Феникс», 2001. – С.396.
76. Пантин И. К. Демократический проект в современном мире // Полис. – 2002. - № 1. – С.176.
77. Панюжева Н. Французская политика Н. Саркози (2007-2012) // Обозреватель. – 2013. - № 11 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://elibrary.ru/download/17773873.pdf
78. Парето В., Моска Г. Правящий класс // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т. 2. - М., 1997. - С.58 - 78, 117 - 134.
79. Петухов В.В. Демократия участия и политическая трансформация России. М.: Академия, 2007. – 309 с.
80. Пийо Ж.-Ж. Избранные сочинения. - М., 1961. - 341 с.
81. Политическая система США: Актуальные измерения. – М.: Наука, 2000. – 321 с.
82. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. – М., 1992. – Т.2. – 397 с.
83. Пшеворский А. Защита минималистской концепции демократии // Теория и практика демократии: Избр. тексты. – М., 2006. – 349 с.
84. Пупыкин Н.И. От голлизма к неоголлизму: эволюция идеологии и политики. Диалог со временем // Альманах интеллектуальной истории: Вып.33. – М.: ИВИ РАН. – 2010.
85. Пэйтмен К. Массовое участие и теория демократии // Теория и практика демократии: Избр. тексты. - М., 2006. – 451 с.
86. Ришар Р. Деклассирование: новая социальная проблема? Общественная дискуссия во Франции // Отечественные записки. – 2012. - № 5. – С.56-70.
87. Рубинский Ю.И. Франция. Время Саркози. – М., 2011. – 288 с.
88. Руденко В. Демократия и жребий // Свободная мысль. – 2007. - № 6.- С.95 – 103.
89. Рукавишников В.О. Конкурентноспособность и демократия // Социс. - 2005. - № 2. – С.24-30.
90. Салмин А.М. Между верховной властью и гражданским обществом: современная демократия в вертикальном измерении // Вестник института социологии. – 2013. - № 6. Приложение № 2 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.vestnik.isras.ru/files/File/Vestnik_2013_6/Salmin.pdf
91. Самарская Е. Демократия и организация. Философско-политический аспект // Свободная мысль. - 2007. - № 9. - С.107-116.
92. Sarkozy breaks French taboo on church and politics (Саркози нарушает французское табу на Церковь и политику) // World. – 2007. – December 27 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.christiantoday.com/article/sarkozy.breaks.french.taboo.on.church.and.politics/15760.htm
93. Смирнов В.П. Основные этапы истории французского либерализма. Французский либерализм в прошлом и настоящем. – М.: Издательство Московского Университета, 2001.
94. Сохань И.П. Деспотия демократии // Социс. 2008. № 3. С.110-119.
95. Стур Дж. Открывая демократию заново // Полис. - 2003. - № 5, 6.
96. Сытин А.Г. Эволюция представлений о существе демократии // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. - 2007. - № 6. Ноябрь-декабрь. - С.10-27.
97. Тихомиров Л.А. Критика демократии. Статьи из журнала «Русское обозрение». 1892-1897 гг. - М., 1997.
98. The Right Nation: Why America is Different / John Micklethwait & Adrian Wooldridge. London etc.: Penguin Allen Lane, 2004. - С. 340.
99. Токвиль и Россия: уроки демократии // США: экономика, политика, идеология. 1993. № 7.
100. Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. История политической и правовой мысли России. – М.: Гуманит. издат. центр ВЛАДОС, 1999. – 384 с.
101. Тузиков А.Р. Идеи демократии: социологическая интерпретация // Социс. 2005. № 3.
102. Турен А. Что означает демократия сегодня? // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т. 2. – М., 1997. С.731.
103. Туркин С. Политическое участие в США и Древнем Риме: о пользе сравнения // Неприкосновенный запас. - 2004. - № 1. - С.43-59.
104. Тырсенко А.В. Становление французского либерализма: фельяны. Французский либерализм в прошлом и настоящем. – М.: Издательство Московского Университета, 2001.
105. Федоров С. М. Французская модель социального государства и антикризисная политика Н. Саркози. - М., 2009.
106. Федосова Е. И. Либералы у власти. Французский либерализм в прошлом и настоящем. – М.: Издательство Московского Университета, 2001.
107. Фишман Л. Нравственное значение нашей «революции» // Свободная мысль. – 2008. - № 1. – С.49-60.
108. Фроман Ж.Ш. Модернизация государственного управления: новые принципы и институционализация (пример Франции) // Россия реформирующаяся. Вып.12. М.: Новый хронограф, 2013. – С.423-239.
109. Фюре Ф. Постижение Французской революции. Перевод с французского Д. В. Соловьева. СПб., “ИНАПРЕСС”, 1998. 224 с.
110. Фукуяма Ф. «Конец истории» // Вопросы философии. 1993. - № 6. – С.231.
111. Хабермас Ю. Философский спор вокруг идеи демократии // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т. 2. – М., 1997. - С.765 - 801.
112. Хайек Ф. Судьбы либерализма в ХХ в. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://bookz.ru/authors/fridrih-haiek/sud_bi-l_669/1-sud_bi-l_669.html и http://bookap.info/book/fridman_o_svobode/gl23.shtm
113. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 471 с.
114. Хомский Н. Несостоятельные Штаты: злоупотребление властью и атака на демократию. Пер. с англ. В. Панова. М.: «Столица-Принт», 2007. - 412 с.
115. Хондерик Т. Консерваторы и теория // Неприкосновенный запас. - 2004. - № 5.- С127 -139.
116. Цыганков А.П. Несостоявшийся диалог с Фукуямой // Вопросы философии. - 2002. - № 8. – С.123.
117. Чаадаев П.Я. Философические письма, адресованные даме. Письмо первое // Русское общество 30-х гг. XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М.: Изд-во МГУ, 1989. - С.120-134.
118. Чаадаев П.Я. Сочинения. Составление и примечания В. Ю. Проскуриной. - М.: Правда, 1989. – 488 с.
119. Шестопал Е.Б. Авторитарный запрос на демократию, или почему в России не растут апельсины // Полис. - 2004. - № 1. – С.56-63.
120. Шипилов А.В. Демократия и толерантность // Социс. - 2005. - № 3. – С.51-60. -320 с.
121. Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма // Шмитт К. Политическая теология. – М., 2000. – 541 с.
122. Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия // Антология мировой политической мысли: В 5 т. Т.2. М., 1997. С.222 – 237.
123. Чарльз Ф. Эндрейн. Сравнительный анализ политических систем. Эффективность осуществления политического курса и социальные преобразования. Пер. с анг. М.: Издат дом «ИНФРА-М», 2000. – 348 с.
124. Эткинд А. Иная свобода: Пушкин, Токвиль и демократия в России // Знамя. 1999. № 6. С.60 - 77.
125. Эрве ле Брас. Последнее восстание? // Неприкосновенный запас. - 2005. - № 6. - С.75 - 87.
126. Béatrice Fink (dir.). Benjamin Constant: philosophe, historien, romancier et homme d'État (actes du colloque de l'université du Maryland, octobre 1989), Lausanne, Institut Benjamin Constant ; Paris, J. Touzot, 1991. - 186 p.
127. Fawcett E. Liberalism: The Life of an Idea. N.Y., 2014. - 488 p.
128. Freeden M. Liberal Languages: Ideological Imaginations and Twentieth-Century Progressive Thought, 2004 - 288 p.
129. Kelly P. Liberalism. - London, 2004. - 184 p.
130. Paul Bastid. Benjamin Constant et sa doctrine, I–II. Paris, 1966.
131. Pierre Deguise, Benjamin Constant méconnu. Le livre De la religion, avec des documents inédits. Droz, Genève, 1966.
132. Pitts J. A Turn to Empire: The Rise of Imperial Liberalism in Britain and France, 2006. - 400 p.
133. The Liberal Persuasion: Arthur Schlesinger, Jr., and the Challenge of the American Past / Edited by John Patrick Diggins, 1998. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://press.princeton.edu/titles/6195.html
134. Tzvetan Todorov. Benjamin Constant: la passion democratique. - Paris, 1997.
135. Vincent K. Steven. Benjamin Constant and the Birth of French Liberalism. - Palgrave Macmillan, 2011.