Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Учение о искуплении в посланиях св. Апостола Петра
- 37 страниц
- 2014 год
- 631 просмотр
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Актуальность исследования
Данная работа посвящена учению об Искуплении в посланиях ап. Петра. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку догмат об Искуплении представляет собой одну из основ христианской веры. В посланиях ап. Петра особое внимание уделено тому, как сообразно жить верующему человеку и быть достойным искупительной жертвы Спасителя, приблизиться к Богу, благодаря чему для каждого христианина они являются моральной и нравственной, мировоззренческой основой. Конечно же, Послания ап. Петра обладают не только вероучительным, но и каноническим значением.
Теоретической основой данного исследования послужили как первоисточники, так и научные работы отечественных ученых.
В качестве первоисточника выступают Послания св. ап. Петра.
Из других работ можно в особенности выделить работу прот. О. Давыденкова «Догматическое богословие», где детально описан догмат об Искуплении.
В работе еп. Кассиана (Безобразова) «Христос и первое христианское Поколение» проведен глубокий анализ Посланий св. ап. Петра.
Как будет отмечено в работе, догмат об Искуплении тесно связан с таинством Евхаристии. В связи с этим особенное значение для исследования имела работа П.Ю. Малкова «Введение в Литургическое Предание: Таинства Православной Церкви», где описана история Таинств Православной Церкви, проанализированы их особенности.
Также для разработки предложенной темы особое значение имела работа Феофилакта Болгарского «Толкование на Первое и Второе послания ап. Петра», поскольку здесь основное внимание уделено учению об Искуплении ап. Петра.
Цель и исследовательские задачи
Главная цель работы – рассмотреть учение об Искуплении в посланиях ап. Петра.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Охарактеризовать в целом учение Православной Церкви об Искуплении.
2. Рассмотреть учение об Искуплении по первому и второму посланиям Апостола Петра.
Объект исследования – Послания св. ап. Петра.
Предмет исследования – учение об Искуплении (догмат об Искуплении).
В исследовании были использованы следующие методы:
• диалектический
• принципы научной объективности,
• социокультурный,
• структурно-функциональный
• метод обработки теоретического материала по теме исследования.
Теоретическая и практическая значимость исследования
Данное исследование имеет как теоретическую, так и практическую значимость. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что здесь предпринимается попытка комплексного исследования учения об Искуплении в Посланиях св. ап. Петра.
Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные в ходе исследования результаты, а также сам текст работы могут быть использованы в процессе изучения догмата об Искуплении, на уроках в воскресных школах.
Структура исследования
Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.
Первая глава посвящена учению Православной Церкви об Искуплении. Во второй главе проводится анализ учения об Искуплении в Посланиях св. ап. Петра.
В заключении представлены основные выводы по исследованию.
Введение 3
Глава 1. Учение Православной Церкви об Искуплении 6
Глава 2. Искупление в Посланиях св. апостола Петра 21
Заключение 35
Список литературы 37
На основе проделанной работы возможно сделать следующие выводы.
В Священном Писании об Искуплении и спасении говорится неоднозначно. Св. ап. Павел говорил о том, что спасение является чем-то, что уже свершилось, от нас оно не зависит. Но вместе с тем, это не означает, что мы сами не должны прикладывать усилия для того, чтобы обрести спасение. Св. ап. Павел говорил и о необходимости со страхом и трепетом совершать свое спасение. Таким образом, спасение не дается человеку в момент обращения. То есть, в Священном Писании различается истина уже совершенного нашего спасения и истина необходимость совершать спасение каждым верующим во Христе. Во Христе нам было открыто спасение, однако оно нуждается в личном усвоении.
Поскольку имеет объективную и субъективную стороны, не только Бог сделал все для нашего спасения, но и мы должны прикладывать усилия для усвоения спасения.
Когда речь заходит об Искуплении, то в первую очередь подразумевается объективная сторона спасения – то, что было совершено Богом.
Вопрос об Искуплении тесно связан с вопросом о зле. Идея искупления по сути является вечной идеей, от вечности она входит в план Божественного мироздания. Сущность идеи искупления заключается в том, что добровольное падение человека предположено от века искупить добровольной жертвой Сына Божиего. Посредством этой жертвы восстанавливается состояние благодати, которое было утрачено человеком вследствие греха. Тем самым происходит победа над злом, восстанавливается гармония в мироздании, которая была нарушена человеком.
Таким образом, Искупление является необходимостью для спасения человечества. Чтобы обрести спасение, недостаточно только иметь учение Иисуса и пример Его земного пути. Для исцеления человечества возникла нужда в особой Божественной помощи, искупительной жертве Спасителя, посредством которой обновилось само естество человечества.
Также вследствие Искупления изменились отношения между Богом и человеком, поскольку при сложившихся отношениях между Богом и человеком после грехопадения подобная помощь оказалась невозможной. Вся история Ветхого Завета – это свидетельство того, что через естественную человеческую праведность невозможно обрести спасение. Согласно посланиям ап. Петра и ап. Павла через Христа произошло примирение Бога и человечества. Под примирением здесь и подразумевается изменение отношений между Богом и людьми.
Искупление также является Откровением любви Бога к человеку. И ап. Петр в своих посланиях призывает верующих стремиться к преодолению собственной греховности, к нравственной жизни, к тому, чтобы избегать всяких ересей и бороться с ними, так как они отдаляют нас от Божественной любви и от спасения.
В целом, в посланиях ап. Петра даны практические указания, каким образом христианину должно вести себя и каким образом совершенствоваться на пути к вечной жизни и спасению, дарованным через искупительную жертву Спасителя нашего – Иисуса Христа.
1. Александр (Милент), еп. Воскресение Христово. Победа над смертью.//http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/pasha.htm
2. Давыденков О., прот. Догматическое богословие.// http://www.sedmitza.ru/lib/text/431669/
3. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское Поколение.// http://krotov.info/history/01/kern/bezo_1.html
4. Лопухин А.П. Толковая Библия. Соборные Послания святых Апостолов.// http://www.klikovo.ru/db/book/msg/1865
5. Малков П.Ю. Введение в Литургическое Предание: Таинства Православной Церкви.// http://www.pravoslavie.by/page_book/vvedenie-v-liturgicheskoe-predanie-tainstva-pravoslavnoj-cerkvi
6. Платон, арх. Сокращённое изложение догматов веры по учению Православной Церкви. – М., 1999.
7. Рубан Ю.И. Пасха: история, богослужение, традиции.// http://azbyka.ru/days/ruban/pasha-all.shtml
8. Учение Православной Церкви об Искуплении./Электронный ресурс// https://diomid.info/forum/index.php?topic=1252.0
9. Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое и Второе послания ап. Петра.// http://www.pravlib.ru/tolk_1posl_apostola_petra.html
10. Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1995. Т. 3.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
