На нашем сайте вы можете заказать учебную работу напрямую у любого из 72000 авторов, не переплачивая агентствам и другим посредникам. Ниже приведен пример уже выполненной работы нашими авторами!
На нашем сайте вы можете заказать учебную работу напрямую у любого из 72000 авторов, не переплачивая агентствам и другим посредникам. Ниже приведен пример уже выполненной работы нашими авторами!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, как свидетельствует опыт, общество в своих попытках глобально покорить природу обречено. Сегодня необходим новый способ деятельности человека, который базируется на принципе полного согласия и гармонии жизни человека и общества с природой. Эволюция природы и общества должна реализоваться совместно. В этом суть идеи коэволюции как совместимого развития природы и общества. Это требует формирования новой нравственности. Сердцевиной этой нравственности является этика ответственности по отношению к природе. Принцип гуманизма должен переноситься на природу, гуманизм необходимо расширить к экогуманизму. Во имя сохранения системы «человек-природа» человечеству необходимо подчинить свое материальное производство, технологию, быт требованиям экологической этики. Следователь
Показать всено, в наше время в философию природы включается новый гуманизм, основой которого является признание феномена жизни как высшей ценности, нетерпимость к насилию, приоритет внутренней духовной жизни человека. Основой и началом нового бытия экофилософия считает формирование экологической культуры людей, направленной на оптимизацию взаимодействия человека с природой: использование ее природных богатств; охрану природы; умная регуляция естественных процессов, в первую очередь, их возобновления, сохранения и улучшения.
Человек часть природы, но природа для нее не соперник, не раб и не конкурент. Экологической культуре нет альтернативы, если человечество хочет выжить. Изменения во взаимоотношениях природы и человека должны начаться из изменения самого человека, из формирования его новых качеств. Скрыть
ВВЕДЕНИЕ
В широком смысле природа определяется как «совокупность всего сущего», «все сущее, весь мир в многообразии его форм» .
Природа предпосылка и естественная основа жизнедеятельности людей, причем полноценная их жизнедеятельность возможна только в адекватных природных условиях. На Земле эти условия есть в пределах биосферы. Биосфера никогда не находилась в статистическом состоянии: растения, животные, биогеоценозы постепенно эволюционировали, изменяя свою структуру. Изменения климата и условий существования приводили к возникновению многих новых видов. Под воздействием живого вещества изменялась поверхность твердой оболочки Земли.
С появлением человека в истории биосферы начался новый период. Объединившись в группы, роды и племена, применяя орудие труда и огонь, люди активно влияли
Показать всена биосферу и сами приспосабливались к условиям природной среды. В системе «общество-природа» появилась новая движущая сила антропогенный фактор.
Современная производственная, экономическая деятельность человека основывается на использовании огромного количества энергии и разнообразных веществ, химических соединений, других материалов. Это вызывает значительную нагрузку на окружающую среду, связано с сокращением жизненного пространства для нетронутой, дикой природы, проникновением в биосферу веществ, несвойственных для природного круговорота, нарушением энергетического баланса. Мощность этой нагрузки достигла такого уровня, что она полностью способна вызывать серьезные экологические кризисы и катастрофы . Среди экологических проблем глобального масштаба следует назвать такие: загрязнения атмосферы, литосферы, гидросферы; проблема изменения климата; обеднение животного и растительного мира; вырубка лесов; снижение плодородия лесов. Экологические проблемы проявляются не только на глобальном, но и на региональном и местном уровнях. Весь комплекс экологических проблем создает сегодня реальную угрозу уничтожения человечества. Это требует немедленного и коренного изменения взаимоотношений общества и природы.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Диалектика противоречий между человеком и природой 5
Заключение 16
Список литературы 17
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ахутин А.В. Понятие «природа» в Античности и в Новое время («фюсис» и «натура»). – М.: Наука, 1988. – 288с.
2. Богобоящий В.В., Курбанов К.Р. Принципы моделирования и прогнозирования в экологии. − К.: Центр учебной литературы, 2004. − 216с.
3. Зубов А. Б. Этические представления неандертальца. URL: http:// storyo.ru//history_rel/menu.htm
4. Крапивенский С. Э. Социальная философия: Учебник – Волгоград: Комитет по печати, 1991. – С. 164.
5. Краснова Е.В. Экологическая культура и ее роль в устойчивом развитии системы «природа-общество» / Е.В. Краснова, Т.И. Эпова, В.П. Щукин // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. – 2012. – № 2. – С. 65-68.
6. Соколов Е.А. Единство в природе и в обществе / Е.А. Соколов // Проблема соотношения естественного и социа
Показать всельного в обществе и человеке. – 2013. – № 4-1. – С. 54-60.
7. Фихте И. Г. Сочинения в двух томах. −Т. II. − Спб, 1993. − С. 79.
8. Фрейд З. Тотем и табу. – СПб.: Азбука-классика. – 2005. – 256с.
9. Энгельс Ф. Диалектика природы. – М.: Изд-во политической литературы, 1982. – 359с. Скрыть
Определяя взаимосвязь человека, общества и природы, следует отметить, что это специфические части материального мира. Природа и история являются двумя составляющими элементами той среды, в которой функционирует общество. Находясь в тесной взаимосвязи, природа и общество создают систему «общество-природа», которая функционирует с тех пор, когда появился человек с присущим ему способом отношения к природе. Система «общество-природа» определяет познание человеком природы, ее использование и преобразование. Свою целостность эта система могла сохранить при одновременном развитии обоих элементов – природы и общества.
Общество не может существовать вне природы и без взаимосвязи с ней, потому что оно образовалось в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него. Эт
Показать всео произошло в длительном и сложном процессе становления человека. Человечество использует по-прежнему природные ресурсы необходимые для своего развития. Жизнь современного общества невозможна без использования различных природных источников сырья. Темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, например, климатических и географических условий. Так, например, северные народы, такие как эскимосы, чукчи и другие занимаются главным образом охотой, что объясняется суровыми климатическими условиями; древние цивилизации Востока, такие как Египет, цивилизация древней Индии и Китая возникают в долинах рек, где климат засушливый, поэтому необходимы оросительные системы, огромные трудозатраты и как следствие всегда присутствует сильное деспотическое начало.
Общество вместе с тем имеет большое влияние на природу, так как оно производит различные средства адаптации к окружающей природной стихии.
Человек научился пользоваться огнем; строить жилье; создавать искусственные материалы, необходимые для жизнедеятельности общества. В процессе своего развития общество превращает природные ландшафты, используя те или иные природные ресурсы в интересах своего дальнешего развития, а последствия этих изменений могут быть разными. В Голландии было очень мало плодородной земли и ее постоянно затапливало, поэтому голландцы осушая каналы, увеличили площадь земель пригодных для строительства, а также и для земледелия.
В своем труде «Назначение человека» виднейший представитель немецкого классического идеализма Иоганн Фихте (1762-1814) подчеркивал, что «природа представляет собой одно целое, все части которого связаны между собой». Человек же, по его мнению, есть особое проявление всех сил природы в их соединении. Такой человек идет по жизни, предоставленный самому себе и природе, созерцает и познает себя в этом высшем и совершеннейшем ее творении, которое держит его в неумолимой власти строгой необходимости. Этот непреложный факт наполняет Фихте отвращением и ужасом. Вместе с тем он лелеет надежду на время, когда «природа должна постепенно вступить в такое положение, чтобы можно было с уверенностью предугадать ее закономерный ход и чтобы ее сила встала в определенное отношение к человеческой власти, которой предназначено господствовать над силой природы». Фихте полагает, что сами человеческие творения, независимо от воли своих творцов, уже одним фактом своего существования должны, в свою очередь, влиять на природу и сыграть в ней роль нового деятельного принципа. Однако в итоге Фихте приходит к парадоксальному и полному пессимизма выводу. «Но не природа, – заявляет он, – а сама свобода создает большинство самых ужасных беспорядков в человеческой жизни: злейший враг человека – человек»7.
Можем ли мы согласиться с таким трагически очерченным финалом? Имеется ли перспектива найти выход из этого, казалось бы, заколдованного круга?
Начало естественнонаучного переосмысления природы было положено французским философом Р. Декартом. Его выводы заставили человека вновь задуматься о своей роли, о своем месте и предназначении в мире, который, по мнению Декарта, имеет строго предопределенную структуру. До сих пор завораживающее воздействие на людей, пытающихся соотнести природу в целом и человека как часть ее, оказывает охвативший другого французского мыслителя – Б. Паскаля (1623–1662) ужас перед необъятными пространствами, совершенно безразличными, по его мнению, к человеку и его судьбе. Изменилось восприятие космоса, характерное для античности и средневековья; человек перестал чувствовать себя органической частью его иерархической организации. Он оказался как бы один на один с природой, что заставило его искать свои внутренние истоки в ней самой. Он зримо почувствовал, что ритм его жизни все более рассогласовывается с ритмом жизни природы.
В современной науке подход к решению актуальных проблем взаимодействия общества и природы получил название коэволюции.
Дальнейшее развитие общества, всех его духовных и материальных факторов немыслим без согласования с развитием природы. Глубинные отношения общества и природы строятся так, что определенные изменения в природе отражаются на обществе и наоборот. Поэтому коэволюция учит необходимости исследовать взаимосвязи и взаимозависимости общества и природы, и учитывать характер практической деятельности человека. С позиций коэволюции, общество, совершенствуя технику и технологию, привлекает к процессу материального производства все новые и новые виды природного сырья. В то же время, оно обязано строго соблюдать законы природы, придерживаться требований экологических норм.
Сущность современной экологической ситуации по словам С. Е. Крапивенского можно свести к трем главным моментам: происходит чрезмерно быстрое истощение природных ресурсов обществом – сырьевых, энергетических; происходит чрезмерно быстрое загрязнение природной среды – атмосферы, гидросферы, литосферы, что приводит к катастрофическим последствиям; происходит чрезмерно быстрое увеличение численности человечества. Несложно убедиться в том, что все эти три момента исключительно социального происхождения8.
Речь идет не о преобразовании природы, а об адаптации к ней, сохранение развития экосистем, создание искусственной среды там и в такой форме, чтобы оно не деформировало среду.
Специалисты отмечают, что экологический кризис в России в современных условиях поразил все сферы окружающей среды.
К комплексу экологических проблем входят:
1. Загрязнение окружающей среды. Оно настолько интенсивное, что на Земле сегодня почти нет экологически чистых рек; загрязнены не только почвы, водоемы, атмосфера, но и космическое пространство вокруг планеты.
2. Уничтожение лесов. Из-за этого произошли изменения в водообменных процессах планеты, в температурном режиме на ее поверхности. Современная наука обеспокоена появлением «парникового эффекта» в земной атмосфере. В результате производственной деятельности происходит повышение общей температуры: это угрожает таянием полярного льда и ощутимым повышением уровня воды в Мировом океане.
3. Уменьшение площади почв, пригодных для полеводства в результате строительства городов, предприятий, эрозии почв.
4. Сокращение биологического разнообразия Земли в результате уничтожения и вымирания не просто отдельных популяций, но и видов растений и животных.
5. Истощение природных ресурсов − минеральных, сырьевых, энергетических.
6. Истощение озонового слоя атмосферы, а следовательно, рост радиационной опасности для всего живого.
7. Нагромождение неблагоприятных генетических изменений в организме человека и в генофонде социума.
8. Нарушение энергетического баланса планеты.
9. Учащение деструктивных стихийных процессов на поверхности Земли и в ее недрах − землетрясений, наводнений, обвалов, сдвигов почвы, расширение оврагов, карстовых пустот.
Весь комплекс экологических проблем, в том числе вызванных чернобыльской катастрофой, создает реальные угрозы человеческой жизни. По прогнозам некоторых футурологов, к середине ХХІ века человечество может уничтожить себя в результате общей экологической катастрофы.
В современных условиях коэволюция поставила перед научными и техническими знаниям новые задачи. Новый уровень взаимодействия природы и общества на принципах коэволюции требует и новых знаний об обществе и природе. Он касается выработки принципиально иной политики по экологическим вопросам, также нового экологического измерения материального производства, культуры, духовного жизни общества. Остро ощущается нехватка научных знаний о главных свойствах окружающей среды, форм и уровней ее организованности, о структурных механизмы, физической сущности природных процессов и динамики их изменений, вызванных антропогенными факторами.
Актуальными становятся понятия: экологические пути научного познания, экологический стиль мышления. Вот почему главным направлением экологических исследований фундаментальных, технических и гуманитарных наук возникает исследование вредного воздействия на окружающую среду, сохранения здоровья и генофонда человека, оптимизация природно-технических систем. Современный уровень научных знаний позволяет дать чисто научную, целостную картину биосферы в ее единстве с обществом, определить глобальные пути перехода ее в ноосферу.
Заключение Скрыть
Автор24 - это фриланс-биржа. Все работы, представленные на сайте, загружены нашими пользователями, которые согласились с правилами размещения работ на ресурсе и обладают всеми необходимыми авторскими правами на данные работы. Скачивая работу вы соглашаетесь с тем что она не будет выдана за свою, а будет использована исключительно как пример или первоисточник с обязательной ссылкой на авторство работы.
Если вы правообладатель и считаете что данная работа здесь размещена без вашего разрешения - пожалуйста, заполните форму и мы обязательно удалим ее с сайта.
Заполнить форму
Оценим бесплатно
за 10 минут
Эта работа вам не подошла?
У наших авторов вы можете заказать любую учебную работу от 200 руб.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 10 минут!
Заказать реферат