Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
XX век ушел с исторической арены, продемонстрировав возрастание динами социальной жизни, потрясая наше воображение глубинными переменами во всех структурах политики, экономики, культуры. Человечество потеряло веру в возможность обустройства планеты, голода, преступности. Цель – превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому найдется достойное место под солнцем, где судьба каждого станет болью и заботой общества, - давно перешла в разряд утопий и фантазий. Неопределенность и альтернативность исторического развития человечества поставила его перед выбором, принудив оглядеться и задуматься над тем, что же происходит в мире и с людьми.
В этой ситуации проблемы мировоззренческой ориентации человека, осознание им своего места и роли в обществе, цели и смысла социальной и личной активности, ответственности за свои поступки и выбор форм и направлений своей деятельности становятся главными.
В становлении и формировании духовной культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически – рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя функцию прояснения проблем бытия человека, каждый раз, заново ставя вопрос о том, что ориентироваться, как вести себя в периоды кризисов культуры.
Введение 3
1. Философия активистская и философия созерцательная 4
Заключение 8
Список литературы 9
Главный недостаток всего предшествующего материализма – включая и фейербаховский – заключается в том, что предмет, дей-ствительность, чувственность берется только в форме объекта или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельности, практика, не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительной, чувственной деятельности как таковой. Фейербах хочет иметь дело с чувственными объектами, действительно отличными от мысленных объектов, но саму человеческую деятельность он берет не как предметную деятельность. Поэтому в «Сущности христианства» он рассматривает, как истинную человеческую, только теоретическую деятельность, тогда как практика берется и фиксируется только в грязно-торгашеской форме ее проявления. Он не понимает, поэтому значения «революционной», «практически-критической» деятельно-сти.
1. Философия: учеб. Пособие для высших учебных заведений./ Отв. Ред. В. П. Кохановский. – Изд. 16-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 574, [1] с. – (Высшее образование);
2. Маркс К., Энгельс Ф.: Соч. М., 1974. Т. 42. С. 154, С. 261-263;
3. Маркс К., Энгельс Ф. Различие между натурфилософией Демо-крита и натурфилософией Эпикура: Из ранних произведений. М., 1956. С. 77-78;
4. Маркс К., Энгельс Ф. Экономическо-философские рукописи 1844 года: Соч. Т. 42. М., 1974. С. 123;
5. Хрестоматия по философии: учеб. Пособие / сост. П. В. Алексеев. – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 576 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
XX век ушел с исторической арены, продемонстрировав возрастание динами социальной жизни, потрясая наше воображение глубинными переменами во всех структурах политики, экономики, культуры. Человечество потеряло веру в возможность обустройства планеты, голода, преступности. Цель – превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому найдется достойное место под солнцем, где судьба каждого станет болью и заботой общества, - давно перешла в разряд утопий и фантазий. Неопределенность и альтернативность исторического развития человечества поставила его перед выбором, принудив оглядеться и задуматься над тем, что же происходит в мире и с людьми.
В этой ситуации проблемы мировоззренческой ориентации человека, осознание им своего места и роли в обществе, цели и смысла социальной и личной активности, ответственности за свои поступки и выбор форм и направлений своей деятельности становятся главными.
В становлении и формировании духовной культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически – рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя функцию прояснения проблем бытия человека, каждый раз, заново ставя вопрос о том, что ориентироваться, как вести себя в периоды кризисов культуры.
Введение 3
1. Философия активистская и философия созерцательная 4
Заключение 8
Список литературы 9
Главный недостаток всего предшествующего материализма – включая и фейербаховский – заключается в том, что предмет, дей-ствительность, чувственность берется только в форме объекта или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельности, практика, не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительной, чувственной деятельности как таковой. Фейербах хочет иметь дело с чувственными объектами, действительно отличными от мысленных объектов, но саму человеческую деятельность он берет не как предметную деятельность. Поэтому в «Сущности христианства» он рассматривает, как истинную человеческую, только теоретическую деятельность, тогда как практика берется и фиксируется только в грязно-торгашеской форме ее проявления. Он не понимает, поэтому значения «революционной», «практически-критической» деятельно-сти.
1. Философия: учеб. Пособие для высших учебных заведений./ Отв. Ред. В. П. Кохановский. – Изд. 16-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 574, [1] с. – (Высшее образование);
2. Маркс К., Энгельс Ф.: Соч. М., 1974. Т. 42. С. 154, С. 261-263;
3. Маркс К., Энгельс Ф. Различие между натурфилософией Демо-крита и натурфилософией Эпикура: Из ранних произведений. М., 1956. С. 77-78;
4. Маркс К., Энгельс Ф. Экономическо-философские рукописи 1844 года: Соч. Т. 42. М., 1974. С. 123;
5. Хрестоматия по философии: учеб. Пособие / сост. П. В. Алексеев. – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 576 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
280 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82589 Рефератов — поможем найти подходящую