Автор24

Информация о работе

Подробнее о работе

Страница работы

Философия эмпиризма в британской философии XVIII в.: Дж. Беркли, Дж. Локк, Д. Юм.

  • 25 страниц
  • 2015 год
  • 112 просмотров
  • 0 покупок
Автор работы

EkaterinaKonstantinovna

Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов

224 ₽

Работа будет доступна в твоём личном кабинете после покупки

Гарантия сервиса Автор24

Уникальность не ниже 50%

Фрагменты работ

XVII век раскрывает очередной период в формировании философии, который положено называть философией Нового времени. Возникнувший еще в эпоху Возрождения процесс тления феодального сообщества расширяется и погружается в XVII веке. Формирование нового - буржуазного сообщества - порождает перемены не только в экономике, политике, и общественных связях, оно меняет и сознание людей. Главным обстоятельством такого изменения общественного сознания как оказалось наука, и первоначально только лишь, экспериментально-математическое естествознание, какое как раз в XVII столетии испытывает период собственного развития: не случайно этот век обычно именуют эрой научной революции.
Развитие науки новоиспеченого времени, как и соц преобразования, сопряженные с разложением феодальных общественных режимов и ослаблением воздействия церкви, вызвали к бытия новоиспеченную ориентацию философии. Ежели в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эру Возрождения - с искусством и гуманитарным познанием, то теперь она основывается главным образом в науку. Для философии Нового времени принципиальное значение играет спор меж 2-мя направлениями в гносеологии: эмпиризмом - направление в учения познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник познаний; и рационализмом, который выставляет на 1-ый план логичное основание науки, признает разум источником познания и аспектом его истинности.
В XVII – XVIII столетиях философия стала представлять из себя пеструю картину имен, школ и течений, что стало итогом становления общефилософской мысли в предыдущие 3 эпохи: эпоху античности, эпоху Средневековья и эру Возрождения.
Британская философия Нового времени грубо осуждает созерцательный идеал познания. Знание – сила, а сила эта выражается, прежде всего, в стимулировании ею человека к действию. Она (английская философия Нового времени) стремится к наибольшему воссоединению философии с итогами практической деятельности человека. Френсис Бэкон писал: «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно». Таковым образом, английская философия Нового времени выделяет взаимозависимость знания и действия – знание замыкается на действии, а действие на знании. Без науки нет знания, а особенно без фундаментальной. А действие в свою очередь нет без опыта, по причине того чтооно опирается на науку. В соответствии с философией Нового времени знание не появляется в голове человека само по себе, его необходимо заполучить в итоге осмысления данных эксперимента. Эксперимент индуцирует знание, «наводит» на него.
Целью предоставленной работы является проработка философских концепций, существовавших в Англии в XVII - XVIII века, а также изучение систем известных английских мыслителей Д. Локка. Д. Философ и Д. Юма. Данная цель может быть достигнута путем решения последующих задач:
1. Рассмотрение британской философии XVII - XVIII столетия.
2. Последовательное изучение философских систем, которые выше перечисленных мыслителей

Введение
1. Джон Локк
2.Труды Локка.
3.Общефилософская теория Джорджа Беркли.
4. Философское учение Давида Юма. Основные положения
Заключение
Список использованной литературы


Подводя итоги работы, полагаю неотъемлемым перечислить основные мысли философии XVII - XVIII столетий, какие были выдвинуты мыслителями эпохи нового времени, в этом числе и английскими философами:
1. правило автономного мыслящего субъекта;
2. правило методичного сомнения;
3. индуктивно-практический способ;
4. рационально-дедуктивный способ, содержащий интеллектуальную интуицию;
5. гипотетико-дедуктивное построение академической концепции;
6. формирование новейшего юридического мировоззрения, обоснование и охрана прав гражданина и человека.
Огромный вклад в выдвижении данных мыслей привнесли Д. Локк, Д. Беркли, Д. Юм. Мировоззренческая теория Юма начала своего рода классической для неопозитивистов, а его наиболее полагают прародителем данного общефилософского направления.
Философская концепция Беркли ориентирована в отрицание материализма и подтверждение религии. Начиная с 2-ой половины XIX столетия, идеология Беркли начала заимствоваться многочисленными школами идеализма: имманентной школой, эмпириокритицизмом, прагматизмом, ранним неопозитивизмом и др. Невозможно отрицать немалое значение данных английских мыслителей с целью всей международный философии. Ими оставлено огромное творческое достояние. Однако максимальный вклад привнес именно Локк, им наглядно был сформулирован эмпирико-реалистический аспект к решению основных мировоззренческих проблем. Фридрих Энгельс слагал: «Первоначальной родиной всего современного материализма, начиная с XVII столетия, является непосредственно Англия. Бэкон, Гоббс и Локк были отцами блестящей школы французских материалистов». Основное в творческом наследстве Локка – глубочайший и всесторонний материализм, не компромиссы и колебания, а плодотворное разрешение многочисленных философских трудностей и постановка вопросов для предстоящих поколений теоретиков. И диалектичный материализм – законный преемник мыслей мыслителей, трудившихся в Англии в Новое время

1. Быховский Б.Э. Джордж Беркли. – М.: Мысль, 1970.
2. Заиченко Г.А. Джон Локк. – М.: Мысль, 1988.
3. Кохановский В.П. Философия. – Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996.
4. Нарский И.С. «Давид Юм». – М.: Мысль, 1973.
5. Рассел История западной философии. - Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002.
6.Д. Антисери и Дж. Реале Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта / В переводе и под редакцией С. А Мальцевой. – С.-Петербург, «Пневма», 2002, 808 с., и ил.
7.П. С. Таранов 120 философов. – М., «Реноме», 2002, 678 с.
8. Дж. Беркли Сочинения. М.,1978
9. Мееровский Б.В. Давид Юм и Шарль де Бросс. - "Философские науки", 1965
10. Давид Юм, Сочинения в 2х томах. - М.: 1965г

Форма заказа новой работы

Не подошла эта работа?

Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям

Согласен с условиями политики конфиденциальности и  пользовательского соглашения

Фрагменты работ

XVII век раскрывает очередной период в формировании философии, который положено называть философией Нового времени. Возникнувший еще в эпоху Возрождения процесс тления феодального сообщества расширяется и погружается в XVII веке. Формирование нового - буржуазного сообщества - порождает перемены не только в экономике, политике, и общественных связях, оно меняет и сознание людей. Главным обстоятельством такого изменения общественного сознания как оказалось наука, и первоначально только лишь, экспериментально-математическое естествознание, какое как раз в XVII столетии испытывает период собственного развития: не случайно этот век обычно именуют эрой научной революции.
Развитие науки новоиспеченого времени, как и соц преобразования, сопряженные с разложением феодальных общественных режимов и ослаблением воздействия церкви, вызвали к бытия новоиспеченную ориентацию философии. Ежели в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эру Возрождения - с искусством и гуманитарным познанием, то теперь она основывается главным образом в науку. Для философии Нового времени принципиальное значение играет спор меж 2-мя направлениями в гносеологии: эмпиризмом - направление в учения познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник познаний; и рационализмом, который выставляет на 1-ый план логичное основание науки, признает разум источником познания и аспектом его истинности.
В XVII – XVIII столетиях философия стала представлять из себя пеструю картину имен, школ и течений, что стало итогом становления общефилософской мысли в предыдущие 3 эпохи: эпоху античности, эпоху Средневековья и эру Возрождения.
Британская философия Нового времени грубо осуждает созерцательный идеал познания. Знание – сила, а сила эта выражается, прежде всего, в стимулировании ею человека к действию. Она (английская философия Нового времени) стремится к наибольшему воссоединению философии с итогами практической деятельности человека. Френсис Бэкон писал: «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно». Таковым образом, английская философия Нового времени выделяет взаимозависимость знания и действия – знание замыкается на действии, а действие на знании. Без науки нет знания, а особенно без фундаментальной. А действие в свою очередь нет без опыта, по причине того чтооно опирается на науку. В соответствии с философией Нового времени знание не появляется в голове человека само по себе, его необходимо заполучить в итоге осмысления данных эксперимента. Эксперимент индуцирует знание, «наводит» на него.
Целью предоставленной работы является проработка философских концепций, существовавших в Англии в XVII - XVIII века, а также изучение систем известных английских мыслителей Д. Локка. Д. Философ и Д. Юма. Данная цель может быть достигнута путем решения последующих задач:
1. Рассмотрение британской философии XVII - XVIII столетия.
2. Последовательное изучение философских систем, которые выше перечисленных мыслителей

Введение
1. Джон Локк
2.Труды Локка.
3.Общефилософская теория Джорджа Беркли.
4. Философское учение Давида Юма. Основные положения
Заключение
Список использованной литературы


Подводя итоги работы, полагаю неотъемлемым перечислить основные мысли философии XVII - XVIII столетий, какие были выдвинуты мыслителями эпохи нового времени, в этом числе и английскими философами:
1. правило автономного мыслящего субъекта;
2. правило методичного сомнения;
3. индуктивно-практический способ;
4. рационально-дедуктивный способ, содержащий интеллектуальную интуицию;
5. гипотетико-дедуктивное построение академической концепции;
6. формирование новейшего юридического мировоззрения, обоснование и охрана прав гражданина и человека.
Огромный вклад в выдвижении данных мыслей привнесли Д. Локк, Д. Беркли, Д. Юм. Мировоззренческая теория Юма начала своего рода классической для неопозитивистов, а его наиболее полагают прародителем данного общефилософского направления.
Философская концепция Беркли ориентирована в отрицание материализма и подтверждение религии. Начиная с 2-ой половины XIX столетия, идеология Беркли начала заимствоваться многочисленными школами идеализма: имманентной школой, эмпириокритицизмом, прагматизмом, ранним неопозитивизмом и др. Невозможно отрицать немалое значение данных английских мыслителей с целью всей международный философии. Ими оставлено огромное творческое достояние. Однако максимальный вклад привнес именно Локк, им наглядно был сформулирован эмпирико-реалистический аспект к решению основных мировоззренческих проблем. Фридрих Энгельс слагал: «Первоначальной родиной всего современного материализма, начиная с XVII столетия, является непосредственно Англия. Бэкон, Гоббс и Локк были отцами блестящей школы французских материалистов». Основное в творческом наследстве Локка – глубочайший и всесторонний материализм, не компромиссы и колебания, а плодотворное разрешение многочисленных философских трудностей и постановка вопросов для предстоящих поколений теоретиков. И диалектичный материализм – законный преемник мыслей мыслителей, трудившихся в Англии в Новое время

1. Быховский Б.Э. Джордж Беркли. – М.: Мысль, 1970.
2. Заиченко Г.А. Джон Локк. – М.: Мысль, 1988.
3. Кохановский В.П. Философия. – Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996.
4. Нарский И.С. «Давид Юм». – М.: Мысль, 1973.
5. Рассел История западной философии. - Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002.
6.Д. Антисери и Дж. Реале Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта / В переводе и под редакцией С. А Мальцевой. – С.-Петербург, «Пневма», 2002, 808 с., и ил.
7.П. С. Таранов 120 философов. – М., «Реноме», 2002, 678 с.
8. Дж. Беркли Сочинения. М.,1978
9. Мееровский Б.В. Давид Юм и Шарль де Бросс. - "Философские науки", 1965
10. Давид Юм, Сочинения в 2х томах. - М.: 1965г

Купить эту работу

Философия эмпиризма в британской философии XVIII в.: Дж. Беркли, Дж. Локк, Д. Юм.

224 ₽

или заказать новую

Лучшие эксперты сервиса ждут твоего задания

от 200 ₽

Гарантии Автор24

Изображения работ

Страница работы
Страница работы
Страница работы

Понравилась эта работа?

или

23 июня 2017 заказчик разместил работу

Выбранный эксперт:

Автор работы
EkaterinaKonstantinovna
4.1
Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов
Купить эту работу vs Заказать новую
0 раз Куплено Выполняется индивидуально
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что уровень оригинальности работы составляет не менее 40%
Уникальность Выполняется индивидуально
Сразу в личном кабинете Доступность Срок 1—4 дня
224 ₽ Цена от 200 ₽

5 Похожих работ

Реферат

Понятие цивилизации и ее типы. Культура и цивилизация

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
250 ₽
Реферат

Предмет и функции социальной философии

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
120 ₽
Реферат

Русская философия первой половины 19 века (западники и славянофилы)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Реферат

Философия «подпольного человека» Ф.М. Достоевского

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
280 ₽
Реферат

Фрейд как основатель неофрейдизма

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
260 ₽

Отзывы студентов

Отзыв Леонид Леонид об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-10-06
Реферат

Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!

Общая оценка 5
Отзыв Татьяна_5085 об авторе EkaterinaKonstantinovna 2017-06-07
Реферат

Работу зачли с первого раза, хотя требования у преподавателя были заоблачные. Рекомендую автора, не подведет!!!!

Общая оценка 5
Отзыв Денис об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-05-10
Реферат

Большое спасибо, отличная работа!

Общая оценка 5
Отзыв Геннадий Полушкин об авторе EkaterinaKonstantinovna 2018-03-20
Реферат

Очень хороший автор!

Общая оценка 5

другие учебные работы по предмету

Готовая работа

Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
300 ₽
Готовая работа

Природа человека Творческая работа или как материал для дипломной

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
3000 ₽
Готовая работа

Как изменялся в истории основной "философский вопрос" и как его можно сформулировать сегодня

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
150 ₽
Готовая работа

Реферат "Дзэн-буддизм – школа созерцания"

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
1600 ₽
Готовая работа

Сенека о благе и добродетели как основании счастливой жизни в трактате «О счастливой жизни»

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
300 ₽
Готовая работа

Философская герменевтика (конспект первоисточников: Боэций, Аврелий Августин, Дильтей, Гуссерль)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
300 ₽
Готовая работа

Творческая работа Основные события в истории семиотики

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
300 ₽
Готовая работа

свобода от, для и во имя

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
100 ₽
Готовая работа

Ценностная оценка личности (по произведению "Посторонний" А.Камю)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
100 ₽
Готовая работа

Рассуждение о мыслях попавшего в прошлое человека

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Готовая работа

Кейс-задача по философии!!!! ТЕМА: "Научные, философские и религиозные картины мира"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
500 ₽
Готовая работа

Влияние деятельности мозга на телесную организацию человека

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽