Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
В современном искусстве мало найдется деятельней, которые могут похвастаться тем, что оказали влияние не только на тенденции в области своего творчества, но и на социальные процессы, да и на весь облик цивилизации.
В этой связи высокую актуальность в наше время имеет творчество Р. Вагнера, человека, чье творчество стало знаковым не только для музыки как вида искусства, но и оказало огромное влиянии на сам облик культуры и всю социальную жизнь современного ему общества.
Творчество Вагнера вызывает традиционный интерес в рамках культурологи, что объясняется не только непреходящим культурным значением творчества этого композитора, но и некоторой противоречивостью его творчества.
С одной стороны его музыкальные творения обозначили целое направление в музыке, его произведения стали образцом для многих последующих деятелей культуры. С другой стороны в творчестве Вагнера прослеживается откровенный антисемитизм, часто он аппелирует к мистическим воззрениям, что многими ставится ему в вину. Не секрет, что творчество Вагнера стало частью культурной программы немецкого национал-социализма. Наследие, оставленное Вагнером, многообразно и противоречиво, вызывает множество вопросов не только у исследователей его творчества, но и у простых поклонников его таланта.
Актуальность изучения творчества Вагнера определяется не только противоречивостью его наследия, но и тем влиянием, которое оно оказывает на современное поколение, современную социально-политическую ситуацию. К сожалению, в настоящее время участились случаи использования имени великого композитора для пропаганды националистических воззрений, а то и для прямого разжигания межнациональной розни. Музыка Вагнера трактуется в угоду интересам различных групп, иногда идеи его музыки прямо искажаются с целью воздействия на общественное мнение.
Чтобы разобраться в современной роли творчества Вагнера представляется необходимым проанализировать не только различные аспекты биографии и творчества Вагнера, но и дать характеристику национал-социализма как политического течения. Сопоставление идей Вагнера и положение нацизма поможет нам дать более взвешенную оценку творчества великого композитора.
Как представляется, главной проблемным фокусом данного исследования как раз и является вопрос о том, насколько сильно Вагнер повлиял на развитие националистических идей, а также содержались ли какие-либо аспекты нацизма в идеях самого Вагнера.
Введение 3
Глава 1. Биография и творчество Вагнера 5
Глава 2. Вагнер и национал-социализм 13
Заключение 24
Список литературы 25
На современном этапе творчество Р. Вагнера по-прежнему остается источником неиссякаемых дискуссий. Как представляется, проблема здесь даже не столько в его музыкальных произведениях, в попытках их новой трактовки и прочтения, сколько в его отношение к национал-социализму, точнее, в попытке ответа на вопрос: бросает ли фашизм тень на великого композитора.
По итогам проведенного анализа нам представляется очевидным, что никакого отношение к национал-социализму творчество Вагнера не имеет. В своем творчестве Вагнер совершенно не отвечает основным идеологическим критериям фашизма. Единственная точка их совпадения – это немецкая мифология и антисемитизм, но этого совершенно недостаточно, чтобы идентифицировать фашизм. Стоит напомнить, что антисемитизм на определенном этапе был государственной идеологией некоторых государств, в том числе и России, но никто не называет их фашистскими.
Одна из характерных черт фашизма заключается в том, что для обоснования своих взглядов он пытается привлечь любые возможности, в том числе авторитет известных деятелей культуры и науки. В этом отношении Вагнер стал идеальной кандидатурой. Он был немцем, причем, отличался антисемитизмом, его достижения в искусстве не вызывают сомнений. Можно сказать, что немецкий национал-социализм просто присвоил имя великого композитора. Тем более, что Вагнер ушел из жизни задолго до того, как фашизм оформился идеологически.
Значение Вагнера как новатора искусства, который пытался показать не только его эстетическую, но и социальную значимость, и великого композитора, создавшего выдающиеся произведения, намного важнее, чем его крайне сомнительно отношение к идеологии национал-социализма.
1. Всеобщая история искусств. В 6-ти томах. Т. 1-4. М., 1956-1963.
2. Всеобщая история архитектуры. В 12-ти томах. Т. 1-7. М., 1962-1969.
3. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1966.
4. Мастера искусства об искусстве. В 7-ми томах. Т. 1-3. М., 1963-1967.
5. Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962.
6. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Очерки. Вып. 1. От древнейших времен по XVI век. М., 1969.
7. История европейского искусствознания. Кн. 1-5. М., 1963-1969.
8. История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20 века. Живопись. Скульптура. Графика. Архитектура. Музыка. Драма. Театр. T.I. Искусство Раннего Возрождения. Италия. Нидерланды. Германия. М.,1980.
9. История стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т. 1-5. М., 1962-1981.
10. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1-2. М., 1964.
11. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004.
12. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. – 460 с.
13. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость. Мн.: ООО "Попурри", 1997. -- 704 с.
14. Ницше Ф. Так говорил Заратустра: книга для всех и ни для кого. Москва: АСТ, 2007. – 487 с.
15. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003. - 1280 с.
16. Очерки истории искусства. М., 1987.
17. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Академический Проект, 2007. – 382 с.
18. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. – 414 с.
19. Фромм Э. Здоровое общество. М.: АСТ. 2006. – 539 с.
20. Фромм Э. Человек для себя. М.: АСТ, 2006. – 314 с.
21. Шиллер И. Статьи по эстетике. Собр. соч. в 8т., Т. 6 – М.: Гослитиздат, 1950.
22. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Минск: Литература, 1998.
23. Шопенгауэр А. Мысли. СПб.: Азбука-классика, 2006.
24. Энциклопедия. Т 21. Общество. Ч.1. Экономика и политика. – М.: Аванта , 2002.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
В современном искусстве мало найдется деятельней, которые могут похвастаться тем, что оказали влияние не только на тенденции в области своего творчества, но и на социальные процессы, да и на весь облик цивилизации.
В этой связи высокую актуальность в наше время имеет творчество Р. Вагнера, человека, чье творчество стало знаковым не только для музыки как вида искусства, но и оказало огромное влиянии на сам облик культуры и всю социальную жизнь современного ему общества.
Творчество Вагнера вызывает традиционный интерес в рамках культурологи, что объясняется не только непреходящим культурным значением творчества этого композитора, но и некоторой противоречивостью его творчества.
С одной стороны его музыкальные творения обозначили целое направление в музыке, его произведения стали образцом для многих последующих деятелей культуры. С другой стороны в творчестве Вагнера прослеживается откровенный антисемитизм, часто он аппелирует к мистическим воззрениям, что многими ставится ему в вину. Не секрет, что творчество Вагнера стало частью культурной программы немецкого национал-социализма. Наследие, оставленное Вагнером, многообразно и противоречиво, вызывает множество вопросов не только у исследователей его творчества, но и у простых поклонников его таланта.
Актуальность изучения творчества Вагнера определяется не только противоречивостью его наследия, но и тем влиянием, которое оно оказывает на современное поколение, современную социально-политическую ситуацию. К сожалению, в настоящее время участились случаи использования имени великого композитора для пропаганды националистических воззрений, а то и для прямого разжигания межнациональной розни. Музыка Вагнера трактуется в угоду интересам различных групп, иногда идеи его музыки прямо искажаются с целью воздействия на общественное мнение.
Чтобы разобраться в современной роли творчества Вагнера представляется необходимым проанализировать не только различные аспекты биографии и творчества Вагнера, но и дать характеристику национал-социализма как политического течения. Сопоставление идей Вагнера и положение нацизма поможет нам дать более взвешенную оценку творчества великого композитора.
Как представляется, главной проблемным фокусом данного исследования как раз и является вопрос о том, насколько сильно Вагнер повлиял на развитие националистических идей, а также содержались ли какие-либо аспекты нацизма в идеях самого Вагнера.
Введение 3
Глава 1. Биография и творчество Вагнера 5
Глава 2. Вагнер и национал-социализм 13
Заключение 24
Список литературы 25
На современном этапе творчество Р. Вагнера по-прежнему остается источником неиссякаемых дискуссий. Как представляется, проблема здесь даже не столько в его музыкальных произведениях, в попытках их новой трактовки и прочтения, сколько в его отношение к национал-социализму, точнее, в попытке ответа на вопрос: бросает ли фашизм тень на великого композитора.
По итогам проведенного анализа нам представляется очевидным, что никакого отношение к национал-социализму творчество Вагнера не имеет. В своем творчестве Вагнер совершенно не отвечает основным идеологическим критериям фашизма. Единственная точка их совпадения – это немецкая мифология и антисемитизм, но этого совершенно недостаточно, чтобы идентифицировать фашизм. Стоит напомнить, что антисемитизм на определенном этапе был государственной идеологией некоторых государств, в том числе и России, но никто не называет их фашистскими.
Одна из характерных черт фашизма заключается в том, что для обоснования своих взглядов он пытается привлечь любые возможности, в том числе авторитет известных деятелей культуры и науки. В этом отношении Вагнер стал идеальной кандидатурой. Он был немцем, причем, отличался антисемитизмом, его достижения в искусстве не вызывают сомнений. Можно сказать, что немецкий национал-социализм просто присвоил имя великого композитора. Тем более, что Вагнер ушел из жизни задолго до того, как фашизм оформился идеологически.
Значение Вагнера как новатора искусства, который пытался показать не только его эстетическую, но и социальную значимость, и великого композитора, создавшего выдающиеся произведения, намного важнее, чем его крайне сомнительно отношение к идеологии национал-социализма.
1. Всеобщая история искусств. В 6-ти томах. Т. 1-4. М., 1956-1963.
2. Всеобщая история архитектуры. В 12-ти томах. Т. 1-7. М., 1962-1969.
3. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1966.
4. Мастера искусства об искусстве. В 7-ми томах. Т. 1-3. М., 1963-1967.
5. Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962.
6. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Очерки. Вып. 1. От древнейших времен по XVI век. М., 1969.
7. История европейского искусствознания. Кн. 1-5. М., 1963-1969.
8. История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20 века. Живопись. Скульптура. Графика. Архитектура. Музыка. Драма. Театр. T.I. Искусство Раннего Возрождения. Италия. Нидерланды. Германия. М.,1980.
9. История стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т. 1-5. М., 1962-1981.
10. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1-2. М., 1964.
11. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004.
12. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. – 460 с.
13. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость. Мн.: ООО "Попурри", 1997. -- 704 с.
14. Ницше Ф. Так говорил Заратустра: книга для всех и ни для кого. Москва: АСТ, 2007. – 487 с.
15. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003. - 1280 с.
16. Очерки истории искусства. М., 1987.
17. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Академический Проект, 2007. – 382 с.
18. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. – 414 с.
19. Фромм Э. Здоровое общество. М.: АСТ. 2006. – 539 с.
20. Фромм Э. Человек для себя. М.: АСТ, 2006. – 314 с.
21. Шиллер И. Статьи по эстетике. Собр. соч. в 8т., Т. 6 – М.: Гослитиздат, 1950.
22. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Минск: Литература, 1998.
23. Шопенгауэр А. Мысли. СПб.: Азбука-классика, 2006.
24. Энциклопедия. Т 21. Общество. Ч.1. Экономика и политика. – М.: Аванта , 2002.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82876 Рефератов — поможем найти подходящую