Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Данная работа посвящена творчеству величайшего творца эпохи Возрождения Рафаэля Санти. Изучение данной проблемы является особенно интересным и актуальным. Творения Рафаэля являются непревзойдёнными по силе человеческого таланта и мысли, эти шедевры украшают лучшие галереи мира, а специалисты до сих пор тщательно изучают приёмы, средства художественной выразительности, которыми пользовался этот признанный гений эпохи Возрождения.
Несколько слов об историографии проблемы. Творчеству Рафаэля и его жизни посвящено достаточно много научных трудов, исследований, художественных произведений, исследовательских статей. Важно отметить, что начало серьёзного освоения искусства Рафаэля относится к XIX веку, когда творческим наследием мастера заинтересовались ведущие деятели русской культуры. Борьба и преемственность художественных направлений, кристаллизация новых эстетических систем, поиск и утверждение творческих и нравственных идеалов – всё это заставляло художников вновь всматриваться в творчество гениального Рафаэля, отказаться от хрестоматийного, догматического толкования его наследия, а искать иные, принципиально новые критерии и подходы .
В отдельную группу стоит выделить обобщающие труды, посвящённые в целом истории искусств и культуре эпохи Возрождения.
Особо стоит выделить труд П.П. Гнедича «Всемирная история искусств», в котором содержатся фактические сведения по истории искусств, включая историю архитектуры, скульптуры, живописи, быта, нравов и одежды всех народов, начиная с древнейших времён. Особое внимание автор уделил эпохе итальянского Возрождения и различным итальянским художественным школам, и, конечно же, творчеству великого Рафаэля Санти. Очень подробно Гнедич разбирает колоссальные шедевры мастера – Сикстинскую Мадонну и ватиканские фрески.
Отметим также искусствоведческую хрестоматию М.В. Алпатова «Искусство. Живопись, скульптура, графика, архитектура». Этот труд содержит много ценных сведений, касающихся характеристики творчества мастеров различных школ и эпох. Также некоторые статьи посвящены тому, какую роль искусство играло в жизни людей различных эпох, каким искусство представало в их сознании. В исследованиях, посвящённых искусству эпохи Возрождения, Алпатов подробно рассматривает творчество Рафаэля Санти непосредственно в контексте культуры той эпохи.
Очень много исследовательских трудов, посвящённых не только культуре и искусству Возрождения, но и конкретно творчеству и жизни Рафаэля Санти, принадлежит В.Н. Гращенкову. В своих трудах «Об искусстве Рафаэля» и «Рафаэль» исследователь останавливает своё внимание на художественных, идейных и содержательных особенностях наиболее известных шедевров Рафаэля. Важно отметить, что В.Н. Гращенков постоянно опирается на эстетику и философию гуманизма, непосредственно связывая их с творчеством великого мастера эпохи Возрождения. Кроме того, В.Н. Гращенков особое внимание обращает и на малоизвестные шедевры Рафаэля, подробно исследуя их особенности.
Кроме того, исследованием эпохи Возрождения и конкретно творчества Рафаэля Санти, а также философии и эстетики гуманизма занимались И.А. Смирнова (подробно исследовала росписи «Станца делла Сеньятура»), А.Х. Горфункель («Диспут» Рафаэля), И.А. Бартенев («Рафаэль и архитектура»), М.Я. Либман («Рафаэль и скульптура»), А.Н. Немилов («Рафаэль и Дюрер»), О.Я. Неверов («Античное искусство и декоративная живопись мастерской Рафаэля»), Р.И. Хлодовский («Анджело Полициано на «Парнасе». Поэтический генезис художественного идеала Высокого Возрождения»), Л.М. Брагина («Эстетические идеи в итальянском гуманизме второй половины XV- начала XVI вв.»), О.Ф. Кудрявцев («Эстетические искания гуманистов круга Рафаэля»), Л.С. Чиколини («Гуманистический идеал Кастильоне»), М.Л. Андреев («К проблеме универсального стиля в литературе и искусстве Высокого Возрождения»), В.Д. Дажина («Римское окружение Рафаэля»), Т.К. Кустодиева («Картины Рафаэля в Эрмитаже») и многие другие.
Главная цель работы – изучение творчества Рафаэля. В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Определить факторы, повлиявшие на становление личности великого творца эпохи Возрождения Рафаэля Санти.
2. Рассмотреть на конкретных примерах, каким образом идеи гуманизма воплотились в творчестве Рафаэля Санти.
Введение 3
1.Идейное, образное и художественное содержание шедевров мастера 6
2.Способы выражения гуманистических идеалов Ренессанса в творчестве Рафаэля Санти 16
Заключение 27
Список литературы 29
Данная работа была посвящена исследованию творчества Рафаэля Санти. По проведённому исследованию мы можем сделать следующие основные выводы.
Творчество Рафаэля представляет собой идеальное воплощение гуманистического идеала гармонической личности, физического и духовного совершенства человека. Гуманизм Рафаэля воплощён на основе классического стиля Высокого Возрождения. Высокое Возрождение можно с уверенностью назвать апогеем развития гуманизма в Италии.
Можно утверждать, что искусство Рафаэля формировалось и развивалось в тесной связи с теоретическими достижениями художественной мысли Ренессанса, иными словами, эстетика и философия гуманизма стали своего рода духовной средой для творческого расцвета Рафаэля Санти. Представления Рафаэля о человеке, добре, духовной и физической красоте, которые он воплощал в своих знаменитых шедеврах, удивительным образом органически связаны с культурными требованиями эпохи Возрождения. Рафаэль стремился на своих полотнах показать торжество не только физической, но и духовной красоты человека, его принадлежность к божественному. Важно также заметить, что для великого творца понятия физической и духовной красоты были неразрывно связаны. Высшим проявлением гения Рафаэля и идеалов эстетики гуманизма эпохи Возрождения является «Сикстинская мадонна», находящаяся в Дрездене. Кроме того, стоит отметить портрет Бальдассара Кастильоне (1515). Наконец, отметим вершину воплощения гуманистических идей в творчестве Рафаэля – росписи «Станца делла Сеньятура», программа которых наиболее тесным образом связана с миром гуманистических идей и представлений эпохи Возрождения. Как истинный творец эпохи Ренессанса, Рафаэль Санти обращался и к античной тематике. Яркий пример – сюита, посвящённая истории Амура и Психеи, написанная в загородной вилле Фарнезина. Ранее, в 1515 году Рафаэль там же создал фреску «Триумф Галатеи».
Конечно же, в рамках одной работы охватить полностью творческое наследие великого Рафаэля Санти не представляется возможным. Соответственно, предложенная для исследования проблема нуждается в дальнейшей, более углублённой разработке. В частности, особое внимание при дальнейшем исследовании стоит обратить на малоизвестные шедевры Рафаэля, а точнее на те, о которых на сегодняшний день можно найти лишь весьма скудные сведения. Малоизвестные произведения мастера не только являются воплощением гуманистических идей эпохи Ренессанса, но и позволяют судить об эволюции творческой манеры и творческого видения Рафаэля Санти, развитии в его творчестве основ эстетики и философии гуманизма.
1. Бриллиант С.М. Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность. – СПб., 1891./Электронный ресурс//http://lib.rus.ec/
2. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. 544 с.
3. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. – М.: Издательство В. Шевчук, 2009. 330 с.
4. Вельфлин Г. Классическое искусство. Введение в изучение итальянского Возрождения. – СПб.: Алетейя, 1997. 318 с.
5. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М.: Современник, 1997. 494 с.
6. Горфункель А.Х. От «Торжества Фомы» к «Афинской школе» (философский проблемы культуры Возрождения)./А.Х. Горфункель//История философии и вопросы культуры. – М., 1975.
7. Горфункель А.Х. «Диспут Рафаэля»./А.Х. Горфункель// Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986. 256 с.
8. Гращенков В.Н. Об искусстве Рафаэля./В.Н. Гращенков//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
9. Гращенков В.Н. Рафаэль. – М.: Искусство, 1971. 220 с.
10. Дункан П. Рим: Путеводитель. – М.: Фаир-Пресс, 2005. 192 с.
11. Ионева Н.А. 100 великих картин. – М.: Вече, 2000. 512 с.
12. Рафаэль./Авторы-составители: М.И. Боженкова, А.И. Рощин. – СПб.: Пальмира, 1994. 168 с.
13. Смирнова И.А. «Станца делла Сеньятура». Её назначение и проблемы программы росписи./И.А. Смирнова//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
14. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет.- М.: Издательство «Гнозис», 1993. /О «Сикстинской Мадонне».// http://www.abc-people.com
15. Чиколини Л.С. Гуманистический идеал Кастильоне./Л.С. Чиколини//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Данная работа посвящена творчеству величайшего творца эпохи Возрождения Рафаэля Санти. Изучение данной проблемы является особенно интересным и актуальным. Творения Рафаэля являются непревзойдёнными по силе человеческого таланта и мысли, эти шедевры украшают лучшие галереи мира, а специалисты до сих пор тщательно изучают приёмы, средства художественной выразительности, которыми пользовался этот признанный гений эпохи Возрождения.
Несколько слов об историографии проблемы. Творчеству Рафаэля и его жизни посвящено достаточно много научных трудов, исследований, художественных произведений, исследовательских статей. Важно отметить, что начало серьёзного освоения искусства Рафаэля относится к XIX веку, когда творческим наследием мастера заинтересовались ведущие деятели русской культуры. Борьба и преемственность художественных направлений, кристаллизация новых эстетических систем, поиск и утверждение творческих и нравственных идеалов – всё это заставляло художников вновь всматриваться в творчество гениального Рафаэля, отказаться от хрестоматийного, догматического толкования его наследия, а искать иные, принципиально новые критерии и подходы .
В отдельную группу стоит выделить обобщающие труды, посвящённые в целом истории искусств и культуре эпохи Возрождения.
Особо стоит выделить труд П.П. Гнедича «Всемирная история искусств», в котором содержатся фактические сведения по истории искусств, включая историю архитектуры, скульптуры, живописи, быта, нравов и одежды всех народов, начиная с древнейших времён. Особое внимание автор уделил эпохе итальянского Возрождения и различным итальянским художественным школам, и, конечно же, творчеству великого Рафаэля Санти. Очень подробно Гнедич разбирает колоссальные шедевры мастера – Сикстинскую Мадонну и ватиканские фрески.
Отметим также искусствоведческую хрестоматию М.В. Алпатова «Искусство. Живопись, скульптура, графика, архитектура». Этот труд содержит много ценных сведений, касающихся характеристики творчества мастеров различных школ и эпох. Также некоторые статьи посвящены тому, какую роль искусство играло в жизни людей различных эпох, каким искусство представало в их сознании. В исследованиях, посвящённых искусству эпохи Возрождения, Алпатов подробно рассматривает творчество Рафаэля Санти непосредственно в контексте культуры той эпохи.
Очень много исследовательских трудов, посвящённых не только культуре и искусству Возрождения, но и конкретно творчеству и жизни Рафаэля Санти, принадлежит В.Н. Гращенкову. В своих трудах «Об искусстве Рафаэля» и «Рафаэль» исследователь останавливает своё внимание на художественных, идейных и содержательных особенностях наиболее известных шедевров Рафаэля. Важно отметить, что В.Н. Гращенков постоянно опирается на эстетику и философию гуманизма, непосредственно связывая их с творчеством великого мастера эпохи Возрождения. Кроме того, В.Н. Гращенков особое внимание обращает и на малоизвестные шедевры Рафаэля, подробно исследуя их особенности.
Кроме того, исследованием эпохи Возрождения и конкретно творчества Рафаэля Санти, а также философии и эстетики гуманизма занимались И.А. Смирнова (подробно исследовала росписи «Станца делла Сеньятура»), А.Х. Горфункель («Диспут» Рафаэля), И.А. Бартенев («Рафаэль и архитектура»), М.Я. Либман («Рафаэль и скульптура»), А.Н. Немилов («Рафаэль и Дюрер»), О.Я. Неверов («Античное искусство и декоративная живопись мастерской Рафаэля»), Р.И. Хлодовский («Анджело Полициано на «Парнасе». Поэтический генезис художественного идеала Высокого Возрождения»), Л.М. Брагина («Эстетические идеи в итальянском гуманизме второй половины XV- начала XVI вв.»), О.Ф. Кудрявцев («Эстетические искания гуманистов круга Рафаэля»), Л.С. Чиколини («Гуманистический идеал Кастильоне»), М.Л. Андреев («К проблеме универсального стиля в литературе и искусстве Высокого Возрождения»), В.Д. Дажина («Римское окружение Рафаэля»), Т.К. Кустодиева («Картины Рафаэля в Эрмитаже») и многие другие.
Главная цель работы – изучение творчества Рафаэля. В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Определить факторы, повлиявшие на становление личности великого творца эпохи Возрождения Рафаэля Санти.
2. Рассмотреть на конкретных примерах, каким образом идеи гуманизма воплотились в творчестве Рафаэля Санти.
Введение 3
1.Идейное, образное и художественное содержание шедевров мастера 6
2.Способы выражения гуманистических идеалов Ренессанса в творчестве Рафаэля Санти 16
Заключение 27
Список литературы 29
Данная работа была посвящена исследованию творчества Рафаэля Санти. По проведённому исследованию мы можем сделать следующие основные выводы.
Творчество Рафаэля представляет собой идеальное воплощение гуманистического идеала гармонической личности, физического и духовного совершенства человека. Гуманизм Рафаэля воплощён на основе классического стиля Высокого Возрождения. Высокое Возрождение можно с уверенностью назвать апогеем развития гуманизма в Италии.
Можно утверждать, что искусство Рафаэля формировалось и развивалось в тесной связи с теоретическими достижениями художественной мысли Ренессанса, иными словами, эстетика и философия гуманизма стали своего рода духовной средой для творческого расцвета Рафаэля Санти. Представления Рафаэля о человеке, добре, духовной и физической красоте, которые он воплощал в своих знаменитых шедеврах, удивительным образом органически связаны с культурными требованиями эпохи Возрождения. Рафаэль стремился на своих полотнах показать торжество не только физической, но и духовной красоты человека, его принадлежность к божественному. Важно также заметить, что для великого творца понятия физической и духовной красоты были неразрывно связаны. Высшим проявлением гения Рафаэля и идеалов эстетики гуманизма эпохи Возрождения является «Сикстинская мадонна», находящаяся в Дрездене. Кроме того, стоит отметить портрет Бальдассара Кастильоне (1515). Наконец, отметим вершину воплощения гуманистических идей в творчестве Рафаэля – росписи «Станца делла Сеньятура», программа которых наиболее тесным образом связана с миром гуманистических идей и представлений эпохи Возрождения. Как истинный творец эпохи Ренессанса, Рафаэль Санти обращался и к античной тематике. Яркий пример – сюита, посвящённая истории Амура и Психеи, написанная в загородной вилле Фарнезина. Ранее, в 1515 году Рафаэль там же создал фреску «Триумф Галатеи».
Конечно же, в рамках одной работы охватить полностью творческое наследие великого Рафаэля Санти не представляется возможным. Соответственно, предложенная для исследования проблема нуждается в дальнейшей, более углублённой разработке. В частности, особое внимание при дальнейшем исследовании стоит обратить на малоизвестные шедевры Рафаэля, а точнее на те, о которых на сегодняшний день можно найти лишь весьма скудные сведения. Малоизвестные произведения мастера не только являются воплощением гуманистических идей эпохи Ренессанса, но и позволяют судить об эволюции творческой манеры и творческого видения Рафаэля Санти, развитии в его творчестве основ эстетики и философии гуманизма.
1. Бриллиант С.М. Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность. – СПб., 1891./Электронный ресурс//http://lib.rus.ec/
2. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. 544 с.
3. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. – М.: Издательство В. Шевчук, 2009. 330 с.
4. Вельфлин Г. Классическое искусство. Введение в изучение итальянского Возрождения. – СПб.: Алетейя, 1997. 318 с.
5. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М.: Современник, 1997. 494 с.
6. Горфункель А.Х. От «Торжества Фомы» к «Афинской школе» (философский проблемы культуры Возрождения)./А.Х. Горфункель//История философии и вопросы культуры. – М., 1975.
7. Горфункель А.Х. «Диспут Рафаэля»./А.Х. Горфункель// Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986. 256 с.
8. Гращенков В.Н. Об искусстве Рафаэля./В.Н. Гращенков//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
9. Гращенков В.Н. Рафаэль. – М.: Искусство, 1971. 220 с.
10. Дункан П. Рим: Путеводитель. – М.: Фаир-Пресс, 2005. 192 с.
11. Ионева Н.А. 100 великих картин. – М.: Вече, 2000. 512 с.
12. Рафаэль./Авторы-составители: М.И. Боженкова, А.И. Рощин. – СПб.: Пальмира, 1994. 168 с.
13. Смирнова И.А. «Станца делла Сеньятура». Её назначение и проблемы программы росписи./И.А. Смирнова//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
14. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет.- М.: Издательство «Гнозис», 1993. /О «Сикстинской Мадонне».// http://www.abc-people.com
15. Чиколини Л.С. Гуманистический идеал Кастильоне./Л.С. Чиколини//Рафаэль и его время. – М.: Наука, 1986.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82594 Реферата — поможем найти подходящую