Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Информация о работе
Подробнее о работе
Зооморфные персонажи народной демонологии
- 29 страниц
- 2013 год
- 640 просмотров
- 2 покупки
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Актуальность исследования. Славянский фольклор, как известно, не сохранил достоверно зафиксированных дохристианских повествовательных мифов о верховных божествах и героях-первопредках, участвовавших в творении мира. Поэтому единственным надежным источником для реконструкции персонажной мифологической системы, в которой бы отразились следы древнего мировоззрения славян, остается "низшая" мифология. В этот комплекс входят различные духи (домовые, полевые, водяные, лесные и т. д.), не имеющие божественного статуса. Связь персонажей низшей мифологии с бытовой магией способствовала сохранению представлений о них, после принятия христианства перешедших в разряд суеверий. Кроме того, они стали главными персонажами многих сказок и быличек, составив бесчисленный сонм «нечистой силы».
Баенник, как и остальные домашние духи, часто возникает в образе старика маленького роста. Однако, в архаическом облике данного мифического существа обнаруживаются некоторые зооморфные признаки. Есть факты, свидетельствующие о том, что баенник может появиться в виде змеи. В таком случае змея локализуется в бане, связана с каменкой, ее слюна (эквивалент: кровь, пот) заключает жизненную, физическую и магическую, силу , которую можно в какой-то мере воспринять через дыхание, поцеловав ее[11; 32].
СПБГУКИ. 2013г
Работа по культорологии, полностью написана по книгам (с исп. 2х ссылок,которые указаны в списке литературы).Защищалась на гос.экзамене - отлично.
1.Афанасьев А. Н.. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М.: Cовременный писатель,1945. –400 c.
2.Богданович A. Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов: Этнографический очерк. − Гродно: Губернская типография, 1895. –192 c.
3.Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. – М.: Индрик, 2000. – 432 c.
4.Виноградова Л.Н Cлавянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения: [Электронный ресурс] Дис. в виде науч. докл. на соискание ученой степени доктора филологических наук. –М., РГГУ, 2001.
URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/vinogradova1.htm (04.04.2013)
5.Даль В.И. Толковый словарь русского языка. − М.: Эксмо, 2010. –426 c.
6.Забылин И.Е. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. − М.: Издание книгопродавца М.Береина,1880. − 689 с.
7.Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественною смертью и русалки. − М.:"Индрик", 1995. − 432 c.
8.Карнаухова И. В. Сказки и предания Северного края. − M.: Academia, 1934. –446 c.
9.Козлова Н.К. Восточнославянские былички о змее и змеях: [Электронный ресурс]. – Омск: ОмГПУ, 2000.
URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/kozlova1.htm (04.04.2013)
10.Криничная Н.А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. – Л.: Наука, 1988. –192 c.
11.Криничная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. − М.: Академический проект; Гаудеамус, 2004. – 1008 с.
12.Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. − СПб: Товарищество Р.Голике и А.Вильборгъ, 1903. − 530 с.
13.Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. − СПб: ТОО Полисет, 1994. − 448 с.
14. Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. − СПб: Петербургский писатель, 1995. − 640 с.
15. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. − М.: Наука, 1975. – 200 c.
16. Смирнов Ю.И. Славянские мифы. − СПб.: Паритет, 2008. – 222 c.
17. Черепанова О.А. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. − Спб: Изд-во С.Петербургского университета, 1996. − 141 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
