Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Информация о работе
Подробнее о работе
Джон Локк «Письма о веротерпимости»
- 12 страниц
- 2014 год
- 952 просмотра
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение
Особое место в вопросе свободомыслия занимает Джон Локк – английский философ, которого часто называют «интеллектуальным вождем» восемнадцатого века. Он стал фактически первым философом эпохи Просвещения в качестве виднейшего представителя материалистической линии в гносеологии. В одной из своих работ «Письма о веротерпимости» он подвергает жесточайшей критике и осуждению такой социально—исторический феномен, как преследования и гонения по религиозным мотивам, именно Джон Локк выдвинул и обосновал принцип свободы совести человека.
Данная проблема получила внимание Локка неслучайно, так как в эпоху буржуазной революции в Англии являлась одной из самых животрепещущих благодаря сложившейся в стране политической ситуации, связанной с упразднением англиканской церкви. Её место занял пуританизм, однако с приходом к власти Стюартов англиканская церковь была восстановлена в правах. Несогласные же с ней граждане подвергались гонениям, преследованиям и отстранениям от государственной службы. В дальнейшем даже после принятия «Акта о веротерпимости» в 1689, закреплявшем право на данный религиозный культ, сторонники данной религии были лишены ряда гражданских прав. Остальные религии, не имевшие упоминания в акте, ставились вне закона, например, документ не касался и католиков по политическим мотивам.
Сам Локк ко времени реставрации Стюартов придерживался правомонархических политических взглядов, в то же время являясь христианином, придерживающегося англиканской церкви. Но его личный символ веры был удивительно краток и состоял из одного—единственного суждения: Христос – Мессия. В этике он был гедонистом и верил, что естественной целью человека в жизни является счастье, а также что Новый завет указал людям путь к счастью в этой жизни и жизни вечной. Свою задачу Локк видел в том, чтобы предостеречь людей, ищущих счастье в кратковременных удовольствиях, за которые впоследствии приходится платить страданием.
Оглавление:
Введение 3
Содержание и главная идея «Письма…» 5
Обратная сторона «Письма…» 8
Заключение 10
Список литературы: 12
Заключение
Так или иначе, в обществе всегда находились и будут находиться люди фанатичные, готовые осквернять умы и жилища других, и в пути, выбранном такими людьми, выражается многообразие и многовариативность, трудно сказать, какой путь истинный, а какой – ложный. Опираясь на примеры, Локк доказывает, что зачастую выбор пути навязывается управляющими верхами, не оставляя личности даже права задуматься. Он пишет: «Один—единственный узкий путь, ведущий на небо, не лучше известен властям, чем частным лицам, и посему я не могу без опасения взять в руководители того, кто может оказаться стол же не знающим пути, как и я сам, и кто наверняка меньше меня самого заинтересован в моём спасении». Следует также заметить, что, несмотря на наличие собственного одобрения или его отсутствия у властей касательно религиозного вопроса, оно не может добавить новой силы гражданской власти, которая в реальности Локка редко заботится о мнении церковников, не разделяющих их личные взгляды.
Касательно церкви и её места в жизни индивида и общества автор также затрагивает ряд других не менее важных проблем. Относительно внешней формы важно учитывать, согласно Локку, что гражданская власть не имеет права законодательным образом вводить в церкви обряды и церемонии богослужения насильственным путём насаждений сверху. Если принцип невмешательства нарушается, то вместе с ним рушится и система, утверждающая, что всё происходящее и установленное в церкви создаётся ради бога, сводя возвышенную службу к стремлению ублажить верховную власть. С другой стороны, незначимые для личности явления и взгляды не могут стать частью богослужения из желания властей таковыми являться хотя бы на том основании, что они безразличны. Таким образом, Джон Локк противопоставляет интересы и ценности личности как части религиозного общества и интересы и ценности властей, то есть главенствующей прослойки общества, образуя некоторый не столько негативный, сколько несущий возможную угрозу для общественного благополучия образ.
Во внешнем богослужении он выделяет практические и умозрительные члены символа веры – ни один из них также не может быть навязан, потому что самообман и ложь перед лицом бога.
В целом и общем можно увидеть в работе Джона Локка «Первое письмо о веротерпимости» противопоставление множества явлений, например, преступления и ереси, истинной веры и веры ложной, навязанной противоестественным образом правящими в обществе верхами. Особое внимание уделяются вопросу участия государства и государственных органов в распространении и укоренении веротерпимости, а также ограничениям, которые следует ввести на вмешательство властей в религиозную жизнь общества и индивида как его частного случая. Джон Локк в данной работе раскрывает веротерпимость, доказывая свою точку зрения множеством разнообразных примеров, в том числе не боясь использовать самые бытовые сравнения и прибегая к указаниям на различные религии. Изучая и анализируя «Первое письмо о веротерпимости», важно учитывать дату создания и дату жизни автора, так как большая часть его постулатов сохранила свою актуальность до сих пор, не претерпев значительных изменений в идеологическом плане. Конечно, в различных государствах современности вопрос религии и веротерпимости, толерантность к различным концессиям, играет различную роль, однако в любом случае является одним из гражданских прав человека и чаще всего закреплён в конституции.
Список литературы:
1. Бонч-Бруевич В.Д. и Смирнов Н.А. Вопросы истории религии и атеизма. 1950-1964.
2. Заиченко Г. А. Объективность чувственного знания: Локк, Беркли и проблема «вторичных» качеств. 1985.
3. Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. 1985.
4. Научно—атеистическая библиотека. Английские свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз. 1981.
5. Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас: (Очерки по истории философии и культуры). 1991.
6. «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона». 1890—1907.
7. www.wikipedia.org
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
