Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Данная работа посвящена культурологической теории Н. Данилевского. Рассмотрение этого вопроса является особенно актуальным, поскольку концепция Данилевского вызвала огромный резонанс. Действительно, подход Данилевского к развитию цивилизаций можно считать уникальным. Кроме того, следует заметить, что Данилевский очень подробно и последовательно разрабатывает собственную концепцию цивилизационного развития человечества. Он затрагивает важнейшие вопросы: полемика славянофилов и западников, реформы Петра Великого и их влияние на развитие русского народа и России в целом, основные культурно-исторические типы.
Главная цель работы – подробно рассмотреть концепцию развития цивилизаций и культурно-исторических типов, представленную Данилевским в его труде «Россия и Европа».
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. В целом охарактеризовать проблематику работы Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
2. Рассмотреть основные положения теории культурно-исторических типов.
Структура работы подчинена целям и задачам исследования. Работа включает в себя введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.
Во введении дается общая характеристика исследования.
Основная часть посвящена рассмотрению основных положений концепции развития мировых цивилизаций Н.Я. Данилевского, изложенной в труде «Россия и Европа». В заключении представлены основные выводы по работе. Основой для работы послужил труд Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
Введение 3
Содержание концепции Данилевского о культурно-исторических типах 4
Заключение 18
Список литературы 19
Таким образом, мы рассмотрели концепцию культурно-исторических типов, изложенную в фундаментальном труде Данилевского «Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому». Культурно-исторические типы являются автономными и духовно непроницаемыми друг для друга организмами. Как полагал Данилевский, невозможно разделить историю по ступеням развития (то есть на древность, средневековье, новое время и пр.), это противоречит правилам естественной системы, поскольку здесь нет многообразных исторических явлений и взаимосвязей. Он предлагает деление истории согласно типам организации.
Только находясь в пределах одного определенного культурно-исторического типа возможно, как считал Данилевский, делить согласно ступеням развития. Вместе с тем, это деление обладает подчиненным характером, поскольку главное значение принадлежит различию культурно-исторических типов как отличающихся друг от друга типов организации в разных сферах.
1. Груздева О.В. Идея «народной монархии» в трудах Ю.Ф. Самарина./О.В. Груздева//Вестник МГТУ. Т. 11, № 1, 2008.
2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- СПб., 1995./Электронный ресурс// http://www.vehi.net/danilevsky/index.html
3. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. http://predanie.ru/lib/book/72698/
4. История России (Россия в мировой цивилизации)./Под ред. А.А. Радугина. – М., 2002.
5. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2004. 600 с. http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook804/01/about.htm
6. Лосский О.Н. История русской философии.// http://www.vehi.net/nlossky/istoriya/03.html
7. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. – М., 1997.// http://sbiblio.com/biblio/archive/novikova_russksja/02.aspx
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Данная работа посвящена культурологической теории Н. Данилевского. Рассмотрение этого вопроса является особенно актуальным, поскольку концепция Данилевского вызвала огромный резонанс. Действительно, подход Данилевского к развитию цивилизаций можно считать уникальным. Кроме того, следует заметить, что Данилевский очень подробно и последовательно разрабатывает собственную концепцию цивилизационного развития человечества. Он затрагивает важнейшие вопросы: полемика славянофилов и западников, реформы Петра Великого и их влияние на развитие русского народа и России в целом, основные культурно-исторические типы.
Главная цель работы – подробно рассмотреть концепцию развития цивилизаций и культурно-исторических типов, представленную Данилевским в его труде «Россия и Европа».
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. В целом охарактеризовать проблематику работы Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
2. Рассмотреть основные положения теории культурно-исторических типов.
Структура работы подчинена целям и задачам исследования. Работа включает в себя введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.
Во введении дается общая характеристика исследования.
Основная часть посвящена рассмотрению основных положений концепции развития мировых цивилизаций Н.Я. Данилевского, изложенной в труде «Россия и Европа». В заключении представлены основные выводы по работе. Основой для работы послужил труд Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
Введение 3
Содержание концепции Данилевского о культурно-исторических типах 4
Заключение 18
Список литературы 19
Таким образом, мы рассмотрели концепцию культурно-исторических типов, изложенную в фундаментальном труде Данилевского «Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому». Культурно-исторические типы являются автономными и духовно непроницаемыми друг для друга организмами. Как полагал Данилевский, невозможно разделить историю по ступеням развития (то есть на древность, средневековье, новое время и пр.), это противоречит правилам естественной системы, поскольку здесь нет многообразных исторических явлений и взаимосвязей. Он предлагает деление истории согласно типам организации.
Только находясь в пределах одного определенного культурно-исторического типа возможно, как считал Данилевский, делить согласно ступеням развития. Вместе с тем, это деление обладает подчиненным характером, поскольку главное значение принадлежит различию культурно-исторических типов как отличающихся друг от друга типов организации в разных сферах.
1. Груздева О.В. Идея «народной монархии» в трудах Ю.Ф. Самарина./О.В. Груздева//Вестник МГТУ. Т. 11, № 1, 2008.
2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- СПб., 1995./Электронный ресурс// http://www.vehi.net/danilevsky/index.html
3. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. http://predanie.ru/lib/book/72698/
4. История России (Россия в мировой цивилизации)./Под ред. А.А. Радугина. – М., 2002.
5. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2004. 600 с. http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook804/01/about.htm
6. Лосский О.Н. История русской философии.// http://www.vehi.net/nlossky/istoriya/03.html
7. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. – М., 1997.// http://sbiblio.com/biblio/archive/novikova_russksja/02.aspx
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
2 раза | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82397 Рефератов — поможем найти подходящую