Спасибо автору за работу, всё выполнено в срок и качественно.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Французская литература имеет давние традиции. Известны литературные памятники датируемые девятым веком и более древние фольклорные памяники. С ростом экономического, политического и социального влияния Франции, росло и влияние ее культуры на культуру Европы и, в известном смысле, на культуру всего мира. Львиная доля подобного влияния приходилась, без сомнения, на французскую литературу.
Каждая новая эпоха в развитии мировой цивилизации, так или иначе, связана с новой идеей. Начиная со Средних веков именно через литературные произведения передавались новые социальные, экономические, философские или политические идеи, которые на долгие годы захватывали умы читающий публики. И очень часто эти идеи появлялись именно во французских литературных произведениях.
Любая литература реагирует на изменения в обществе, это верно и для французской литературы. Для нее, пожалуй, больше чем для многих других. Литературные произведения Франции часто отличались злободневностью, острыми социальными или политическими вопросами. Не зря французскую литературу часто запрещали в других странах, а некоторые книги становились неугодными и внутри самой Франции.
Актуальность: невозможно узнать страну, не проникнув глубоко в ее культуру, и не возможно по-настоящему понять культуру не изучив литературу и ее влияние на сознание людей. Именно поэтому тема данной работы представляется мне крайне актуальной и полезной.
Целью работы является выявить связь между культурой Франции и французской литературой.
В работе ставятся следующие задачи:
1) проследить развитие французской литературы в различные исторические периоды.
2) указать степень влияния литературы на культурную, социальную и политическую жизнь Франции.
нет
Конец 19- начало 20 вв. это время духовного упадка, декаданса. Настроения в обществе были пронизаны предчувствием скорых перемен. И этих перемен справедливо опасались. На творчество французских писателей и представителей других жанров искусства очень большое влияние оказал Ф. Ницше и его философия.
Первая мировая война заставила задуматься о столкновении культуры, цивилизации и военной машины разрушения. Многие писатели постарались отыскать свой путь в этих непростых условиях, или, по крайней мере, осудить жестокость войны. Особенно настойчиво мотивы поглощения культуры цивилизацией и неприятия войны звучат в произведениях Ж.Дюамеля («Жизнь мучеников», 1917; «Цивилизация», 1918; позднее – «Архангел приключения», 1955), Р.Доржелеса («Деревянные кресты», 1919), Р.Роллана (фарс «Лилюли», 1919; повесть «Пьер и Люс», 1920; роман «Клерамбо», 1920)
В 1927 завершилась начатая до войны (1913 г.) публикация романа М.Пруста «В поисках утраченного времени», главным в котором становится поток сознания героя; жизнь в нем представлена на экзистенциальном, конкретно-личностном, интимно-чувственном уровнях. Эстетико-философские воззрения писателя, воплощенные в романе и высказанные в теоретических работах и по сей день питают французскую культуру.
В конце 1930 – начале 1940 гг. создаются ранние произведения Ж.-П.Сартра («Тошнота», 1938; «Мухи», 1943) и А.Камю («Посторонний», 1942; «Калигула», 1944), знаменующие возникновение экзистенциализма. Для героев этих писателей невыносима участь человека из толпы. Они призывают к бунту против убогой действительности и монотонности будней. Литературные произведения пишутся ради того, чтобы заставить общество осознать проблемы. Заставить людей действовать. Это не просто книги – это манифесты и философские трактаты одновременно.
Литературный процесс во французской литературе был прерван событиями Второй мировой войны. В годы фашистской оккупации Франции возникает обширная подпольная литература. В манифесте «Полночного издательства» («Les Editions de Minuit») (1942), написанном П.де Лескюром, провозглашалась решимость противостоять оккупантам. В издательстве до 1945 было опубликовано 40 книг писателей Сопротивления, среди которых: «Авиньонские любовники» Э.Триоле, «Черная тетрадь» Ф.Мориака, «Мертвое время» К.Авлина, «Путь через бедствие» Ж.Маритена, «Паноптикум» Л.Арагона, «Тридцать три сонета», созданные в тюрьме Ж.Кассу и др. Развивается подпольная печать: литературная еженедельная газета «Ле Леттр франсез» (1942–1972), журнал «Резистанс» и «Ля пансе либр» под руководством Ж.Декура и Ж.Полана. В сентябре 1942 появился манифест Национального фронта писателей, написанный Ж.Декуром. В 1941 зародилась «Рошфорская школа» поэтов, утверждавшая в своей декларации необходимость защиты поэзии, принцип сближения поэтов вне идеологий. С Сопротивлением связано творчество А.де Сент-Экзюпери, военного летчика: «Планета людей», 1939; «Военный летчик», 1942, «Маленький принц», 1943.
Освобождение Парижа 25 августа 1944 стало сигналом для начала постепенного возрождения культурной жизни Франции. В литературной жизни послевоенной Франции наметилась тенденция к идейному единству и схожему пониманию задач искусства разными писателями. Бестселлером стала подпольная повесть Веркора «Молчание моря» (1942). На смену историческому роману приходят философская его разновидность и документальные жанры, притчевые формы и варианты «романа идей»; роман политизируется.
В 1950, с публикацией романа «Голубой гусар» Р.Нимье (1925–1962), дает о себе знать «потерянное поколение», «поколение гусаров», особое явление в послевоенной французская литературе.
Конец 1960-х определяла атмосфера студенческих волнений и забастовок рабочих. Особенно заметным явлением во французской литературе был спор о драматическом искусстве, пик которого пришелся на фестиваль в Авиньоне в 1968. Характерно для этого времени стремление драматурга и режиссера А.Гатти установление «между искусством и политикой открытых и полных страсти взаимоотношений», воплотившееся в его пьесах
В связи с экспериментаторскими настроениями в послевоенной французской литературе расширила свою аудиторию массовая литература. Однако и в ней порой стали звучать бунтарские мотивы, началась работа с языком. Показательны в этом смысле детективы Сан-Антонио, Ж.Сименона (цикл о Мегрэ, 1919–1972), Т.Нарсежака, П.Буало, Ж.-П.Маншета, Ж.Вотрена. Преображает сентиментальный «любовный» роман П.Ковен. Получило распространение абсурдистское повествование (новеллистика Д.Буланже).
В 20-м веке начала интенсивно развиваться франкоязычная африканская литература, к примеру, литература Антильских островов или Алжира. Работы писателей из колоний, получивших независимость, помогают воссоздать атмосферу социально-культурного диалога, часто показывают острейшие социальные, культурологические или психологические конфликты.
Французская литература - старейшая и одна из самых богатых литератур Европы. Она, несомненно, опирается на богатые фольклорные традиции, всех областей Франции. Зачастую эти традиции очень отличались друг от друга, но французская культура, включила их в себя все, хотя, возможно, видоизменив отдельные элементы.
На протяжении всего своего развития, французская литература отличалась тесными отношениями с обществом и всегда опиралась на текущий исторический момент. Многие французские авторы были также историками (Вольтер, Мишле, Ренан), политическими мыслителями (Монтескье, Руссо, Токвиль). Кроме того, французская литература всегда была близка к философии. Эту связь мы можем проследить от Декарта и Паскаля до Сартра и Камю.
Писатели воплощали свои идеи в самые разнообразные формы. Часто эти формы, на первый взгляд, были легкомысленными, несли лишь развлекательную функцию, но такое впечатление было обманчиво.
По сравнению с другими европейскими литературами очевидно глубокого взаимопроникновение французской литературы с другими искусствами, особенно с театром, так как долгое время не было четкого разделения между этими двумя формами искусства.
Таким образом, мы можем сделать вывод о тесной связи французской культуры и литературы, которая является ее традиционным и незаменимым элементом.
1. Зенкин С.Н. Французский романтизм и идея культуры. Неприродность, множественность и относительность в литературе. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2002.
2. Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. СПб.: Алетейя, 2003
3. История французской литературы. М.: «Высшая школа», 1987
4. Мейлах М.Б. Средневековые провансальские жизнеописания и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров. М.: «Наука», 1993
5. Михайлов, А.Д. Некоторые черты французского Возрождения // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.: «Наука», 1967
6. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. Курс лекций «Теория мифа и историческая поэтика». М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001
7. Реизов Б.Г. Французский роман XIX века. М., «Высшая школа», 1977
8. Французская литература. 1945–1990. М.: Наследие, 1995
9. Французская литература XIX века. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Французская литература имеет давние традиции. Известны литературные памятники датируемые девятым веком и более древние фольклорные памяники. С ростом экономического, политического и социального влияния Франции, росло и влияние ее культуры на культуру Европы и, в известном смысле, на культуру всего мира. Львиная доля подобного влияния приходилась, без сомнения, на французскую литературу.
Каждая новая эпоха в развитии мировой цивилизации, так или иначе, связана с новой идеей. Начиная со Средних веков именно через литературные произведения передавались новые социальные, экономические, философские или политические идеи, которые на долгие годы захватывали умы читающий публики. И очень часто эти идеи появлялись именно во французских литературных произведениях.
Любая литература реагирует на изменения в обществе, это верно и для французской литературы. Для нее, пожалуй, больше чем для многих других. Литературные произведения Франции часто отличались злободневностью, острыми социальными или политическими вопросами. Не зря французскую литературу часто запрещали в других странах, а некоторые книги становились неугодными и внутри самой Франции.
Актуальность: невозможно узнать страну, не проникнув глубоко в ее культуру, и не возможно по-настоящему понять культуру не изучив литературу и ее влияние на сознание людей. Именно поэтому тема данной работы представляется мне крайне актуальной и полезной.
Целью работы является выявить связь между культурой Франции и французской литературой.
В работе ставятся следующие задачи:
1) проследить развитие французской литературы в различные исторические периоды.
2) указать степень влияния литературы на культурную, социальную и политическую жизнь Франции.
нет
Конец 19- начало 20 вв. это время духовного упадка, декаданса. Настроения в обществе были пронизаны предчувствием скорых перемен. И этих перемен справедливо опасались. На творчество французских писателей и представителей других жанров искусства очень большое влияние оказал Ф. Ницше и его философия.
Первая мировая война заставила задуматься о столкновении культуры, цивилизации и военной машины разрушения. Многие писатели постарались отыскать свой путь в этих непростых условиях, или, по крайней мере, осудить жестокость войны. Особенно настойчиво мотивы поглощения культуры цивилизацией и неприятия войны звучат в произведениях Ж.Дюамеля («Жизнь мучеников», 1917; «Цивилизация», 1918; позднее – «Архангел приключения», 1955), Р.Доржелеса («Деревянные кресты», 1919), Р.Роллана (фарс «Лилюли», 1919; повесть «Пьер и Люс», 1920; роман «Клерамбо», 1920)
В 1927 завершилась начатая до войны (1913 г.) публикация романа М.Пруста «В поисках утраченного времени», главным в котором становится поток сознания героя; жизнь в нем представлена на экзистенциальном, конкретно-личностном, интимно-чувственном уровнях. Эстетико-философские воззрения писателя, воплощенные в романе и высказанные в теоретических работах и по сей день питают французскую культуру.
В конце 1930 – начале 1940 гг. создаются ранние произведения Ж.-П.Сартра («Тошнота», 1938; «Мухи», 1943) и А.Камю («Посторонний», 1942; «Калигула», 1944), знаменующие возникновение экзистенциализма. Для героев этих писателей невыносима участь человека из толпы. Они призывают к бунту против убогой действительности и монотонности будней. Литературные произведения пишутся ради того, чтобы заставить общество осознать проблемы. Заставить людей действовать. Это не просто книги – это манифесты и философские трактаты одновременно.
Литературный процесс во французской литературе был прерван событиями Второй мировой войны. В годы фашистской оккупации Франции возникает обширная подпольная литература. В манифесте «Полночного издательства» («Les Editions de Minuit») (1942), написанном П.де Лескюром, провозглашалась решимость противостоять оккупантам. В издательстве до 1945 было опубликовано 40 книг писателей Сопротивления, среди которых: «Авиньонские любовники» Э.Триоле, «Черная тетрадь» Ф.Мориака, «Мертвое время» К.Авлина, «Путь через бедствие» Ж.Маритена, «Паноптикум» Л.Арагона, «Тридцать три сонета», созданные в тюрьме Ж.Кассу и др. Развивается подпольная печать: литературная еженедельная газета «Ле Леттр франсез» (1942–1972), журнал «Резистанс» и «Ля пансе либр» под руководством Ж.Декура и Ж.Полана. В сентябре 1942 появился манифест Национального фронта писателей, написанный Ж.Декуром. В 1941 зародилась «Рошфорская школа» поэтов, утверждавшая в своей декларации необходимость защиты поэзии, принцип сближения поэтов вне идеологий. С Сопротивлением связано творчество А.де Сент-Экзюпери, военного летчика: «Планета людей», 1939; «Военный летчик», 1942, «Маленький принц», 1943.
Освобождение Парижа 25 августа 1944 стало сигналом для начала постепенного возрождения культурной жизни Франции. В литературной жизни послевоенной Франции наметилась тенденция к идейному единству и схожему пониманию задач искусства разными писателями. Бестселлером стала подпольная повесть Веркора «Молчание моря» (1942). На смену историческому роману приходят философская его разновидность и документальные жанры, притчевые формы и варианты «романа идей»; роман политизируется.
В 1950, с публикацией романа «Голубой гусар» Р.Нимье (1925–1962), дает о себе знать «потерянное поколение», «поколение гусаров», особое явление в послевоенной французская литературе.
Конец 1960-х определяла атмосфера студенческих волнений и забастовок рабочих. Особенно заметным явлением во французской литературе был спор о драматическом искусстве, пик которого пришелся на фестиваль в Авиньоне в 1968. Характерно для этого времени стремление драматурга и режиссера А.Гатти установление «между искусством и политикой открытых и полных страсти взаимоотношений», воплотившееся в его пьесах
В связи с экспериментаторскими настроениями в послевоенной французской литературе расширила свою аудиторию массовая литература. Однако и в ней порой стали звучать бунтарские мотивы, началась работа с языком. Показательны в этом смысле детективы Сан-Антонио, Ж.Сименона (цикл о Мегрэ, 1919–1972), Т.Нарсежака, П.Буало, Ж.-П.Маншета, Ж.Вотрена. Преображает сентиментальный «любовный» роман П.Ковен. Получило распространение абсурдистское повествование (новеллистика Д.Буланже).
В 20-м веке начала интенсивно развиваться франкоязычная африканская литература, к примеру, литература Антильских островов или Алжира. Работы писателей из колоний, получивших независимость, помогают воссоздать атмосферу социально-культурного диалога, часто показывают острейшие социальные, культурологические или психологические конфликты.
Французская литература - старейшая и одна из самых богатых литератур Европы. Она, несомненно, опирается на богатые фольклорные традиции, всех областей Франции. Зачастую эти традиции очень отличались друг от друга, но французская культура, включила их в себя все, хотя, возможно, видоизменив отдельные элементы.
На протяжении всего своего развития, французская литература отличалась тесными отношениями с обществом и всегда опиралась на текущий исторический момент. Многие французские авторы были также историками (Вольтер, Мишле, Ренан), политическими мыслителями (Монтескье, Руссо, Токвиль). Кроме того, французская литература всегда была близка к философии. Эту связь мы можем проследить от Декарта и Паскаля до Сартра и Камю.
Писатели воплощали свои идеи в самые разнообразные формы. Часто эти формы, на первый взгляд, были легкомысленными, несли лишь развлекательную функцию, но такое впечатление было обманчиво.
По сравнению с другими европейскими литературами очевидно глубокого взаимопроникновение французской литературы с другими искусствами, особенно с театром, так как долгое время не было четкого разделения между этими двумя формами искусства.
Таким образом, мы можем сделать вывод о тесной связи французской культуры и литературы, которая является ее традиционным и незаменимым элементом.
1. Зенкин С.Н. Французский романтизм и идея культуры. Неприродность, множественность и относительность в литературе. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2002.
2. Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. СПб.: Алетейя, 2003
3. История французской литературы. М.: «Высшая школа», 1987
4. Мейлах М.Б. Средневековые провансальские жизнеописания и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров. М.: «Наука», 1993
5. Михайлов, А.Д. Некоторые черты французского Возрождения // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.: «Наука», 1967
6. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. Курс лекций «Теория мифа и историческая поэтика». М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001
7. Реизов Б.Г. Французский роман XIX века. М., «Высшая школа», 1977
8. Французская литература. 1945–1990. М.: Наследие, 1995
9. Французская литература XIX века. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82921 Реферат — поможем найти подходящую