Спасибо. Реферат написан в срок, тема раскрыта.
Информация о работе
Подробнее о работе
Политическое учение Т.Гоббса как социальная утопия.
- 10 страниц
- 2014 год
- 544 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение
Томас Гоббс (1588-1679) был первым писателем Нового времени, который из чистых начал естественного права развил полное и систематическое учение о государстве. Будучи свидетелем революционных потрясений середины XVIIвека в Англии, он выступил яростным противником революции.
Политическая философия Томаса Гоббса рассматривается в качестве эффективной методологии познания государственно-правовых явлений.
В своей политической теории Т. Гоббс исходил из представлений о безопасности государства как главной политической ценности, причем для ее достижения он нашел такое средство как абсолютизм верховной государственной власти, основанных на непоколебимых основаниях естественного закона.Идея естественного права в XVII-XVIII вв. становится одной из ведущих в политико-правовой мысли Запада.
У Гоббса естественный закон и естественное право стоят на первом месте в его рассуждениях о природе человека и государстве. Естественным законам он посвящает несколько глав своего основного политического сочинения «Левиафан».Законы природы для Гоббса не являются законами в собственном смысле этого слова, а, скорее считаются результатом дедукции природного разума человека: «Эти предписания разума люди обычно называют законами, что, однако, не соответствует их сущности. Ибо эти предписания суть лишь заключения, или теоремы относительно того, что ведет к сохранению и защите людей, между тем, как закон в собственном смысле означает предписание того, кто по праву повелевает другими. Однако, если мы рассматриваем эти теоремы как возвещенные Богом, повелевающим по праву всем, тогда они правильно названы законами».
Оглавление
Введение 3
Политическое учение Т. Гоббса как социальная утопия 4
Заключение 8
Список литературы 10
Заключение
Политическая философия Томаса Гоббса рассматривается в качестве эффективной методологии познания государственно-правовых явлений.Специфика методологии Томаса Гоббса заключается в том, что все теоретические конструкции права и государства редуцируются к фигуре человека, которая находит полное выражение в категории «метафизика человека». Таким образом, изучать правовые и государственные явления согласно доктрине Т. Гоббса следует не как внешние, зачастую противостоящие человеку явления, а как события жизни самого человека.
Сущностное понимание права и государства возможно посредством выхода за пределы правового и государственного бытия человека, путем анализа его до государственного и до правового состояния. Формой реализации такого метода является концепция «естественного состояния», согласно которой человек, как центральный элемент всех политико-правовых рассуждений, предстает в своем идеальном потенциале, т. е. как личность, субъективные качества которой предполагают развитие и становление посредством процесса институционализации.
Сущность права и государства выявляется на основе определения их в качестве форм, в рамках которых человек получает возможность развития своих природных способностей. Подобный подход представляет государство и право в качестве способов реализации и выражения смыслов, присущих лишь человеку, т. е. потенциальному субъекту, который их конструирует.
Целостность государства, по Гоббсу, это единство, основанное на страхе (перед анархией с одной стороны, карой суверена с другой) и силовом принуждении. Идеальной формой правления, по Гоббсу, абсолютная монархия. Гоббс создал модель государства, соответствующую интересам абсолютистской идеологии: государство как идеально контролируемая машина, состоящая из человеческих деталей. Функциональность, слаженность и тотальная проницаемость абсолютистского государства получили в «Левиафане» теоретическое обоснование. В труде Гоббса зафиксированы тенденции дальнейшего развития государственной власти в Европе.
Список литературы
1. Гоббс Т. Левиафан или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – М., 2001.
2. Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. Т. 2. – М., 1991.
3. Зорькин В.Д. Политическое и правовое учение Томаса Гоббса // Советское государство и право. – 1989. - №6.
4. Чичерин Б.Н. Политические мыслители. – СПб., 1999.
5. Шмидт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – М., 2006.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
