Противоречия в методологии вопроса
В отношении ранней истории славян существует много сложных и нерешенных вопросов.
Известно об активных контактах славян с балтами и германцами на этапе ранней истории этих народов. Лингвистами установлена языковая близость между славянскими, балтскими и германскими языками. Откуда же появилось лингвистическое сходство? Были ли эти этносы близки по происхождению, или сходства в языках – результат длительных контактов между разными народами?
Компаративистика середины $XIX$ века и ее представители, такие как Цейсс К., Шлейхер А., Гримм Я. не сомневались в том, что существовала некая германо-балто-славянская общность. Позднее, к концу $XIX$ века появилась теория двух диалектных групп индоевропейских языков – centum и satem (с лат. западная и восточная соответственно). Исходя из этой теории славяно-балтские языки были отделены от германских.
Статья: Проблема славяно-германо-балтских отношений
Сложности решения вопросов подобного рода на современном этапе объясняются рядом причин, среди которых – глубокие различия в подходах исследователей разных областей. Например, лингвисты выносят заключение на основании только своего материала, антропологи – своего и так далее. В вопросах истории подобный метод неприемлем, так как давно известно, что междисциплинарные изыскания наиболее удачны и дают максимально точный результат.
Гипотезы лингвистов
На современном этапе науки признается достоверным, что на территории, соответствующей Германии, племена германцев появились сравнительно поздно – ближе к началу новой эры. В связи с этим возникает вопрос об их происхождении. Вариантов ответа на этот вопрос существует много.
Георгиев В.И., болгарский лингвист, считал, что у славян, балтов и германцев был общий праязык. Готский, ныне мертвый язык, но относившийся к германской группе Георгиев подверг анализу, и выяснил, что он имеет некоторые существенные сходства с балто-славянскими языками. На самом деле, для доказательства единства этого недостаточно. Тем более что стоит отметить некоторый существенный нюанс готского языка: несмотря на принадлежность к группе германских языков, длительное время он развивался самостоятельно. Возможно, что выделенные Георгиевым сходства готского языка вытекают из контактов его носителей со славянами и балтами.
Другие исследователи-лингвисты, например, видный германист Чемоданов Н.С., стоят на позиции, противоположной той, что была выдвинута Георгиевым В.И. По мнению Чемоданова лингвистические данные говорят о позднем контакте между славянами и германцами, возможно, уже в эпоху нашей эры. Следовательно, германские и славянские языки должны быть разделены.
Приведенные выше примеры лингвистических исследований наглядно показывают, что в целом вопрос не может быть определенно решен на основании только языкового материала.
Факты топонимики
Что касается археологии, то ранее прагерманцы традиционно ассоциировались с культурами шнуровой керамики и мегалитов. Такую точку зрения выдвигала немецкая историография. На современном уровне науки известно, что обе эти культуры не имею отношения к германцам.
Топонимика дает нам любопытное заключение: на территории, относящейся к современной Германии, изначальных германских топонимов нет, зато иных – предостаточно. Этот факт позволяет заключить, что германцы, вероятно, достаточно поздно поселились на этой территории. Далее следует вопрос: если германцы осели на территории Центральной Европы ближе к началу нашей эры, откуда они пришли, с юга или севера?
Рисунок 1.
Некоторые южно-скандинавские топонимы имеют скандинавское происхождение. Некоторыми исследователями этот факт рассматривается в качестве подтверждения происхождения германцев с севера. Однако есть весомый нюанс: «чистые» топонимы говорят, как правило, не о проживании, а о резкой замене населения иноязычным. Такое бывает при отступлении коренного населения при вооруженном захвате территории. На самом деле, в Скандинавию германцы попали уже ближе к нашей эре, более того, известно, что свевы оказались там в ходе Великого переселения народов, после падения Аттилы.
В целом же, превалирующее большинство скандинавских географических названий сближается с кельтской топонимикой.
Скандинавские источники о прародине германцев
Известны предания, по которым норманны приплыли из «Азии», некой богатой, теплой и цветущей стране. Мир «Младшей Эдды», которая была записана в $20$-е гг. $XIII$ века, представлен в трех частях – Европа, Азия и Африка. Европа иначе называется Энеей, а Азия – Троей. Прародителем норманнов из Трои был Трор, завладевший Фракией. В двадцатом поколении предком Трора стал Один, по предсказанию он должен был прославиться на севере. С многочисленным родом Один отправился на север и подчинил Вестфалию, Саксонию, земли франков, Ютландию. Затем Один прибыл в Швецию, где стал хозяином земель якобы по предложению конунга Гюльви. В преданиях «Младшей Эдды» обращает на себя внимание пассаж о языке: язык асов стал, вместе с их потомством, распространился и стал языком Европы, Англии и Скандинавии.
Помимо «Младшей Эдды» существуют другие, более ранние источники. Например «Норманская хроника» $XII$ века объясняет права на Нормандию герцога Роллона тем, что во $II$ веке норманны с Дона пришли именно на север Франции. Археология подтверждает этот факт наличием могильников аланов на северо-западе Европы. Хроника Саксона Грамматика к переселению норманнов даже дает вполне определенную дату – $166$ год н.э.
Сага об Инглингах повествует о «Великой Швеции» (в тексте Великая Свитьод), расположенной на территориях вдоль Дона (в тексте – Танаиса). В этой земле жили асы, ими правил Один, который прошел путем на север, потом запад, а затем на юг в Саксонию, и, наконец, поселился в некой Старой Сигтуне, получившей название Свитьод (Швеция). Здесь описывается достаточно подробно Волго-Балтийский путь. Итак, можно резюмировать, что Великая Швеция не имеет ничего общего с Киевской Русью, салтово-маяцкая культура же связана, по данным археологии и антропологии, с аланами, нарекаемых некоторыми восточными источниками «русами».
С антропологической точки зрения важен тот факт, что скандинавы внешне сильно отличаются от германцев. Лингвистические различия тоже очень сильны. Что касается асов в сагах, то так называли алан с Северного Кавказа и Подонья.
Внешний облик и подведение итогов
Согласно данным антропологии, внешность германцев с континента схожа с фракийцами. Здесь важно пояснить: славяне с Подунавья в своих перемещениях ассимилировали фракийцев, в результате чего антропологически ближайшими соседями к германцам из славян стали болгары. Схожая внешность фракийцев и континентальных германцев помогает в поиске общего центра, с которого можно начать отсчет. Носители культуры ленточной керамики, включая германцев и фракийцев, перемещались по области Дуная к северо-западу, вовлекая в свою орбиту иные племена. Появление германцев на севере вернуло на эту территорию относительно смуглую кожу, хотя ранее произошло естественное осветление. Археологически германцы явно прослеживаются в районе Нижней Эльбы по ясторфской культуре с $VI$ в. до н.э. На юге же достаточно ярко выражены кельтские элементы на материалах гальштатской и латенской археологических культур. На стыке кельтов и германцев совершенно естественных образом происходило взаимное влияние, ближе к началу новой эры перевес наступил в пользу германцев, так как кельты отступали на тот момент повсюду.
С точки зрения лингвистики главным подтверждением отсутствия родства балто-славян с германцами стал тот факт, что не существует промежуточных диалектов. Таким образом, соседние народы к моменту сближения районов проживания были уже полностью оформившимися с точки зрения языков и культур.
Таким образом, большинство современных исследователей уверены, что первоначальной германо-балто-славянской общности не было.
