Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
Киевская Русь
- 15 страниц
- 2016 год
- 49 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Актуальность темы. Россия является многонациональным государством. И сегодня и в далеком прошлом Россия находилась на стыке двух величайших цивилизаций, которые называются Восток и Запад. Но необходимо отметить, что российское общество нельзя отнести к западному или восточному обществу, даже не смотря на то, что Россия, очень восприимчива к влиянию с обеих сторон.
Многие историки, занимающиеся изучением истории России, сравнивают ее с европейскими или восточными странами. В обоих случаях, находятся какие – то общие черты.
Несмотря на это Россия обладает собственной отличной от других народов, исторической судьбой. И эта судьба оказывала значительное влияние, на судьбы западных и восточных соседей.
В первую очередь это влияние связано с тем, что Россия на протяжении своей многовековой истории являлась одним из самых важных мостов, своеобразным передаточным звеном между Западом и Востоком.
Дело даже не в торговых контактах, которые происходили на территории России между Западом и Востоком. Главное – в столкновении двух разных культур, двух разных миропониманий. И Россия выступала перед лицом Запада представителем культуры Востока, а перед Востоком – представителем культуры Запада.
Кроме того, можно сказать, что Россия являлась не только мостом, но и своеобразным барьером, который не только разделял Восток и Запад, но и предохранял их от гибельного столкновения один с другим. Именно так Россия поглотила нашествие Востока на Запад в лице татаро-монгольского ига, а затем на протяжении двух столетий противостояла турецкой империи.
Со стороны Запада Россия остановила католическую экспансию и не дала возможность развернуть крестовые походы на территории всего Евразийского континента.
На современном этапе формирование русского народа происходило на протяжение нескольких столетий на базе славянских племен, которые занимали в древности обширную территорию Восточной Европы.
Обычаи, уклад хозяйственной жизни, духовный склад славянского народа значительно отличался от племен Западной Европы и народов Востока.
А славян рано возникла и гораздо дольше просуществовала, территориальная община, что определило восприимчивость славянских народов к внешнему влиянию, то есть чужаки спокойно селились в славянских общинах.
В то же время славяне, чисто внешне принимая “чужие” обычаи и порядки, внутренне сохраняли своеобразие и со временем перерабатывали все чужеземное на свой лад, делая все это славянским.
В данной работе будет рассмотрена Киевская Русь, основные этапы ее становления.
При написании данной работы использовались исследования ученых-теоретиков, цивилистов и историков государства и права, рассматривающих историю развития Киевской Руси.
В основу исследования был положен диалектико-материалистический метод, в рамках которого применялись частно-научные методы конкретно-исторического, сравнительно-правового, формально-логического и системного анализа.
Исследование проблемы велось с позиций историзма, выражающегося в освещении событий в их последовательности и взаимообусловленности, в строгом соответствии с реальной исторической обстановкой.
Введение 3
Основные периоды становления Киевской Руси 5
Киевская Русь: основные этапы ее развития, дифференциация населения и особенности правового статуса отдельных социальных групп, изменения в государственном устройстве 7
Раннефеодальная монархия как форма правления Древнерусского государства. Центральные и местные органы власти и управления в Древнерусском государстве. Особенности организации русского войска. 8
Заключение 12
Необходимо заметить, что на становление Киевской Руси большое влияние оказала церковь. Влияние православной церкви на становление древнерусского уклада оказало огромное значение. Церковь внесла на территорию Киевской Руси не только христианское учение, но и начало развития культуры. При обучении язычников основам религии, церковь стремилась и их жизненный уклад.
Церковь помогала возвеличиванию княжеской власти, она опекала, и давали кров нищим, убогим и больным людям. На защиту церкви могли рассчитывать изгои, которые потеряли защиту мирского общества или союза. Именно церковь оказывала влияние на повышение семейных отношений и общего состояния нравственности во всем русском обществе.
Очень широко было влияние церкви на гражданский быт языческого общества.
Древняя Русь стала государством новой высокой культуры. Не следует, однако, думать, что в языческие времена она не обладала по-своему совершенной культурой. Эта народная языческая культура будет еще долго жить и продаст древнерусской культуре своеобразные и неповторимые черты именно сплав достижений тогдашней мировой культуры (от сочинений Аристотеля до способов кладки каменной арки) и успехов языческой культуры и породил самобытный характер русской культуры.
Творчество красоты приняло на себя дополнительные функции, которые в других культурах принимало на себя абстрактное мышление. Другая черта древнерусской культуры и в Киевской Руси, и в Московской Руси — это религиозность, те есть можно смело говорить о том, что древнерусская культура — это религиозная культура.
Культура Киевской Руси и ее развитие обладает чертами закономерности связанной с ярко выраженными национальными особенностями. В основу данного развития положена вся самобытная культура и традиции восточных славянских племен.
Ярким и весьма принципиальным рубежом во всем развитии культуры Киевской Руси можно назвать именно принятие христианства. Очень большое влияние на культуру славян оказывала Византийская империя.
В Киевской Руси государство было отделено от религии, в отличии от стран Западной Европы, которые находились под огромным влиянием церкви. Такое положение вещей давало возможность вносить в культуру державы большое количество светских элементов.
В очень короткий срок Киевская Русь совершила огромный шаг вперед, став на один уровень с ведущими странами мира, а в некоторых аспектах даже превзойдя их.
Значительные веяния в развитие культуры Киевской Руси, значительное региональное своеобразие было представлено рядом с значительной феодальной раздробленностью.
Однако для закрепления и развития культурной динамики Русь нуждалась восстановления политического единства.
В то время, когда в Западной Европе происходил кризис Реформации, сферы бытия русского человека были пронизаны православным религиозным воздействием и во многом определялись им. На Руси возникают целые города — памятники православного искусства, о которых современный человек может говорить как о городах-заповедниках: Суздаль, Ростов Великий, Переславль-Залесский, Кириллов и др.
1. Кочетков Дмитрий Александрович Монография Эволюция Государственного Строя Древней Руси (IX-X вв.) На основе кандидатской диссертации, защищенной в Ивановском государственном университете в 2005 г. Научный редактор: доктор исторических наук, профессор Князький Игорь Олегович, Москва. 2010
2. Становление высшего церковного управления в Киевской Руси тема диссертации и автореферата по ВАК 07.00.02, доктор исторических наук Гайденко Павел Иванович Год: 2011 Место защиты диссертации: Екатеринбург Количество страниц: 459
3. Эволюция государственности на Руси в период монголо-татарского ига и проблемы зарождения централизованного Московского государства: Историко-правовое исследование тема диссертации и автореферата по ВАК 12.00.01, кандидат юридических наук Гавриленко Артур Юрьевич Год: 2006 Количество страниц: 196
4. Анисимов, Е.В. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты / Е.В. Анисимов. - СПб.: Питер, 2013. - 592 c.
5. Вяземский Е.Е., Левандовский А.А., Шестаков В.А., История России: с древнейших времен до наших дней. М., 2012.
6. Зуев, М.Н. История России: Учебное пособие для бакалавров / М.Н. Зуев. - М.: Юрайт, 2013. - 655 c
7. История России: учебное пособие / под ред. Л. Н. Булдыгеровой, Н. Т. Кудиновой. – Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2013
8. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. – М.: Норма, 2009. – 752 с.
9. Нестеренко, Е.И. История России: Учебно-практическое пособие / Е.И. Нестеренко. - М.: Вузовский учебник, ИНФРА-М, 2012. - 296 c.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
