Автор супер! Работа выполнена в кротчайшие сроки!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Рассматривая человека в динамике, постоянном совершенствовании и развитии, представители различных наук сосредотачивали свои усилия, развивая идеи о взаимосвязи личностного и общественного, о влиянии внешних условий и социальных факторов на формирование личности.
Размышления о человеке и обществе в течение многих веков задают вектор осмысления тех связей и взаимоотношений, которые человек, будучи уникальным элементом системы коллективного сосуществования, создает своей деятельностью во взаимоотношении с другими людьми. Каждое новое поколение ученых предлагает свои грани осмысления проблем, связанных с сущностью человека, его соприкосновений с обществом, отталкиваясь от природной реальности, воплощенной в физической жизненной сущности, и, углубляясь в его общественное бытие, социальную реальность, основанную на закономерностях общественно-исторического развития.
На современном этапе развития науки «разделение мнений между отечественными учеными» предлагает к обоснованию ряд противоречий в процессе построения «целостной картины человека и всего человеческого мира»: между биологоческой и социокультурной антропологией, между научным и ненаучным представлениями о человеческой природе, сущности, а также «разрыв между философским и собственно научным уровнями познания человека».
Всеобщее и личностное в человеке, индивидуум и общество как две противоположные и взаимодействующие сущности, человек и социум как результат осмысленного человеческого поведения, видимое и не фиксируемое эмпирически, – все это было, есть и остается пределом устремлений многих мыслителей.
Изучая человека и человеческую жизнь как природу, познающую саму себя, Жан-Элизе Реклю считал, что наблюдение человека в своей эволюционной динамике и постоянном развитии приводит нас к твердому убеждению – никакой прогресс в существовании народов не может быть создан иначе, как путем личного усилия. Только человеческая личность, как первичный элемент общества, дает тот толчок, который вызывает события, «изменяющие совершенно жизнь народов, и эти толчки тем энергичнее, чем свободнее личность»: на свободе развития каждой отдельной человеческой личности, «этой основной клеточки, которая соединяется и сливается потом свободно и по своему усмотрению с другими клеточками изменчивого человечества», основывается и свобода общества. Общество выигрывает в своем значении прямо пропорционально свободе первоначального развития личности. От человека рождается та созидающая воля, которая строит и перестраивает мир.
Таким образом, человек в подлинном смысле мыслится как существо общественное, стремящееся к взаимодействию и сотрудничеству с другими людьми, поскольку люди, живущие в соответствии с принципами разума, в глубоком смысле этого слова едины в своей общей идее, одновременно различны и подобны друг другу, постоянно стремятся к взаимному общению, что в общем итоге приводит к тому, когда из общего жития людей возникает гораздо больше удобства и пользы, чем недостатков, когда при совместной деятельности они гораздо легче могут удовлетворять свои нужды и избегать опасностей.
Таким образом, мы можем наблюдать, как практически в одно и то же время синхронизируются точки зрения представителей различных наук на предмет таких категорий как человек, его сущность и общественность, социальное существование и эволюция индивидуального сознания и др.
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО: ИНДИВИДУАЛЬНОЕ В СОЦИАЛЬНОМ 5
1.1 Деятельность как фактор воспитательного (в широком смысле) взаимодействия человека и общества 6
1.2 Некоторые аспекты модели социализации человека в микросоциуме 7
ГЛАВА II ПРОЦЕСС ВОСПИТАНИЯ В СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОЙ СИСТЕМЕ СОЦИУМА 12
2.1 Деятельностная сущность воспитания в системе «человек-общество» 12
2.2 Воспитание и трудный возраст 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ЛИТЕРАТУРА 15
Человек как существо социальное проявляет себя гармонично только во взаимодействии. Это взаимодействие может лежать в плоскости системы «субъект-субъект» или «субъект-объект» и опосредуется в процессе различных вдов деятельности.
Взаимодействие человека и социума является тем элементарным неделимым «атомом», который находится в постоянном движении, совершенствовании, развитии. Такую форму совокупности представители психолого-педагогических наук называют коллективом.
В коллективе складывается и функционирует определенная форма деятельности. Эта форма деятельности носит по отношению к человеку общественный характер и передается воспитуемому. В этой системе возможен лишь такой единственный вариант, другие просто исключаются.
В связи с вышесказанным, можем отметить, что сам процесс воспитания предполагает прежде всего формирование коллектива. Коллектив обладает нужной формой воспитательной деятельности. Вопрос и его решение здесь можно рассматривать только в том, каковы способы организации коллектива (в глобальном смысле данного понятия). И тогда, отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и философско-социальная передовая научная мысль возвращает нас к тому, что необходима такая организация самой деятельности в коллективе, которая объединила бы детей в единое целое, в коллектив. Лучшие психологи и педагоги утверждали, что механизмом такой организации будет посильная производственная (трудовая) деятельность, то есть это будет соединения труда и воспитания в единый процесс.
1. Бим-Бад, Б. М. Фрэнсис Бэкон как педагогический мыслитель [Электронный ресурс] / Б. М. Бим-Бад. – Режим доступа: http://www.bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=207&binn_rubrik_pl_articles=104
2. Быховская, И. М. Человек телесный в социокультурном и пространственном измерении / И. М Быховская. – М.: ФОН, 1977. – С. 98.
3. Дезами, Т. Кодекс общности [Электронный ресурс] / Т. Дезами. – Режим доступа: http://bookre.org/reader?file=1334725
4. Ермолаев, Ю. В. Формирование личности в контексте педагогической антропологии / Ю. В.Ермолаев // Фундаментальные исследования. – 2006. – № 2. – Стр. 85-86.
5. Кузин, В. В. Интегративная биосоциальная антропология / В. В. Кузин, Б. А. Никитюк. – М.: ФОН, 1996. – 220 с.
6. Леонтьев, А. Н. Деятельность, сознание, личность [Электронный ресурс] / А. Н. Леонтьев. – Режим доступа: http://www.psy.msu.ru/science/public/leontev/
7. Мухина, В. С. Детская психология / В. С. Мухина. – М.: ООО Апрель Пресс, ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 352 с.
8. Парцвания, В. В. Метод исследования в человековедении. Отчуждение человека в перспективе глобализации мира / В. В. Парцвания // Сб. статей. Выпуск I; под ред. Маркова Б. В., Солонина Ю. Н. – Издательство «Петрополис», Санкт-Петербург, 2001. – C. 127-140.
9. Подласый, И. П. Педагогика. Т.2 / И. П. Подласый. – М.: «ВЛАДОС», 2001. – 256 с.
10. Подласый, И. П. Педагогика [Электронный ресурс] / И. П. Подласый. – Режим доступа: http://www.pedlib.ru/Books/1/0221/1_0221-43.shtml
11. Российская педагогическая энциклопедия: В 2тт. / Гл. ред. В. В. Давыдов. – М.: Большая российская энциклопедия, 1998. – 672 с.
12. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – СПб, 2002. – 719 с.
13. Рубинштейн, С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – М.: Педагогика, 1973. – 424 с.
14. Рубинштейн, С. Л. Человек и мир: Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – М., 1976. – 560с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Рассматривая человека в динамике, постоянном совершенствовании и развитии, представители различных наук сосредотачивали свои усилия, развивая идеи о взаимосвязи личностного и общественного, о влиянии внешних условий и социальных факторов на формирование личности.
Размышления о человеке и обществе в течение многих веков задают вектор осмысления тех связей и взаимоотношений, которые человек, будучи уникальным элементом системы коллективного сосуществования, создает своей деятельностью во взаимоотношении с другими людьми. Каждое новое поколение ученых предлагает свои грани осмысления проблем, связанных с сущностью человека, его соприкосновений с обществом, отталкиваясь от природной реальности, воплощенной в физической жизненной сущности, и, углубляясь в его общественное бытие, социальную реальность, основанную на закономерностях общественно-исторического развития.
На современном этапе развития науки «разделение мнений между отечественными учеными» предлагает к обоснованию ряд противоречий в процессе построения «целостной картины человека и всего человеческого мира»: между биологоческой и социокультурной антропологией, между научным и ненаучным представлениями о человеческой природе, сущности, а также «разрыв между философским и собственно научным уровнями познания человека».
Всеобщее и личностное в человеке, индивидуум и общество как две противоположные и взаимодействующие сущности, человек и социум как результат осмысленного человеческого поведения, видимое и не фиксируемое эмпирически, – все это было, есть и остается пределом устремлений многих мыслителей.
Изучая человека и человеческую жизнь как природу, познающую саму себя, Жан-Элизе Реклю считал, что наблюдение человека в своей эволюционной динамике и постоянном развитии приводит нас к твердому убеждению – никакой прогресс в существовании народов не может быть создан иначе, как путем личного усилия. Только человеческая личность, как первичный элемент общества, дает тот толчок, который вызывает события, «изменяющие совершенно жизнь народов, и эти толчки тем энергичнее, чем свободнее личность»: на свободе развития каждой отдельной человеческой личности, «этой основной клеточки, которая соединяется и сливается потом свободно и по своему усмотрению с другими клеточками изменчивого человечества», основывается и свобода общества. Общество выигрывает в своем значении прямо пропорционально свободе первоначального развития личности. От человека рождается та созидающая воля, которая строит и перестраивает мир.
Таким образом, человек в подлинном смысле мыслится как существо общественное, стремящееся к взаимодействию и сотрудничеству с другими людьми, поскольку люди, живущие в соответствии с принципами разума, в глубоком смысле этого слова едины в своей общей идее, одновременно различны и подобны друг другу, постоянно стремятся к взаимному общению, что в общем итоге приводит к тому, когда из общего жития людей возникает гораздо больше удобства и пользы, чем недостатков, когда при совместной деятельности они гораздо легче могут удовлетворять свои нужды и избегать опасностей.
Таким образом, мы можем наблюдать, как практически в одно и то же время синхронизируются точки зрения представителей различных наук на предмет таких категорий как человек, его сущность и общественность, социальное существование и эволюция индивидуального сознания и др.
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО: ИНДИВИДУАЛЬНОЕ В СОЦИАЛЬНОМ 5
1.1 Деятельность как фактор воспитательного (в широком смысле) взаимодействия человека и общества 6
1.2 Некоторые аспекты модели социализации человека в микросоциуме 7
ГЛАВА II ПРОЦЕСС ВОСПИТАНИЯ В СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОЙ СИСТЕМЕ СОЦИУМА 12
2.1 Деятельностная сущность воспитания в системе «человек-общество» 12
2.2 Воспитание и трудный возраст 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ЛИТЕРАТУРА 15
Человек как существо социальное проявляет себя гармонично только во взаимодействии. Это взаимодействие может лежать в плоскости системы «субъект-субъект» или «субъект-объект» и опосредуется в процессе различных вдов деятельности.
Взаимодействие человека и социума является тем элементарным неделимым «атомом», который находится в постоянном движении, совершенствовании, развитии. Такую форму совокупности представители психолого-педагогических наук называют коллективом.
В коллективе складывается и функционирует определенная форма деятельности. Эта форма деятельности носит по отношению к человеку общественный характер и передается воспитуемому. В этой системе возможен лишь такой единственный вариант, другие просто исключаются.
В связи с вышесказанным, можем отметить, что сам процесс воспитания предполагает прежде всего формирование коллектива. Коллектив обладает нужной формой воспитательной деятельности. Вопрос и его решение здесь можно рассматривать только в том, каковы способы организации коллектива (в глобальном смысле данного понятия). И тогда, отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и философско-социальная передовая научная мысль возвращает нас к тому, что необходима такая организация самой деятельности в коллективе, которая объединила бы детей в единое целое, в коллектив. Лучшие психологи и педагоги утверждали, что механизмом такой организации будет посильная производственная (трудовая) деятельность, то есть это будет соединения труда и воспитания в единый процесс.
1. Бим-Бад, Б. М. Фрэнсис Бэкон как педагогический мыслитель [Электронный ресурс] / Б. М. Бим-Бад. – Режим доступа: http://www.bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=207&binn_rubrik_pl_articles=104
2. Быховская, И. М. Человек телесный в социокультурном и пространственном измерении / И. М Быховская. – М.: ФОН, 1977. – С. 98.
3. Дезами, Т. Кодекс общности [Электронный ресурс] / Т. Дезами. – Режим доступа: http://bookre.org/reader?file=1334725
4. Ермолаев, Ю. В. Формирование личности в контексте педагогической антропологии / Ю. В.Ермолаев // Фундаментальные исследования. – 2006. – № 2. – Стр. 85-86.
5. Кузин, В. В. Интегративная биосоциальная антропология / В. В. Кузин, Б. А. Никитюк. – М.: ФОН, 1996. – 220 с.
6. Леонтьев, А. Н. Деятельность, сознание, личность [Электронный ресурс] / А. Н. Леонтьев. – Режим доступа: http://www.psy.msu.ru/science/public/leontev/
7. Мухина, В. С. Детская психология / В. С. Мухина. – М.: ООО Апрель Пресс, ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 352 с.
8. Парцвания, В. В. Метод исследования в человековедении. Отчуждение человека в перспективе глобализации мира / В. В. Парцвания // Сб. статей. Выпуск I; под ред. Маркова Б. В., Солонина Ю. Н. – Издательство «Петрополис», Санкт-Петербург, 2001. – C. 127-140.
9. Подласый, И. П. Педагогика. Т.2 / И. П. Подласый. – М.: «ВЛАДОС», 2001. – 256 с.
10. Подласый, И. П. Педагогика [Электронный ресурс] / И. П. Подласый. – Режим доступа: http://www.pedlib.ru/Books/1/0221/1_0221-43.shtml
11. Российская педагогическая энциклопедия: В 2тт. / Гл. ред. В. В. Давыдов. – М.: Большая российская энциклопедия, 1998. – 672 с.
12. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – СПб, 2002. – 719 с.
13. Рубинштейн, С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – М.: Педагогика, 1973. – 424 с.
14. Рубинштейн, С. Л. Человек и мир: Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – М., 1976. – 560с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82931 Реферат — поможем найти подходящую